10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «पक्षरूप»
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पक्षरूप з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
पक्षरूप та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Ārsha sampadā aura vijñāna
Dāmodaraprasāda Śarmā. बताया गया रोष कि वे सात रूप में विभक्त होकर रहते हैं है इनमें दो-दी है (एटम) मिलकर चार मध्य में रहा करते हैं | और दो उनके पक्ष-रूप से बाहर निकले रहते हैं है २ मंत्र में ...
Dāmodaraprasāda Śarmā,
1974
2
Advaita Vedānta meṃ māyāvāda - Page 126
ऐसा मानने में विशेष है, क्योंकि जब यम प्रतीत ही नहीं होता तो फिर की पक्ष रूप में भी प्रस्तुत नहीं किया जा मकता है । यया-पई मिध्यारूप: पमीयमसशत् इस अनुमान से पक को पक्षरूप में ...
3
Sāṅkhya siddhānta: Sāṅkhya-darśana kā vaijñānika ādhāra
में वान पक्ष रूप में बाहर निकले है । एक भूख पुच्छ रूप में नीचे है । इन सातों वृति श्री से सबका सार भाग ब्रह्मरन्ध है जिसका सू' प्राण से आवागमन का सम्बन्ध है तथा उस पर स्वज रूप शिखा को ...
Aruṇa Kumāra Upādhyāya, Īśvarakr̥ṣṇa, Kapila,
2006
4
Ācārya Mallisheṇakr̥ta Syādvādamañjarī kā samīkshātmaka ...
ऐसा मानने में विरोध है, क्योंकि उब प्रपधच प्रतीत ही नहीं होता तो फिर इसे पक्ष रूप में भी प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है । यथा-प्रपत्र मिध्यारूप: प्रभीयमानत्वात्, इस अनुमान में ...
5
Praśastapādabhāṣyam: Padārthadharmasaṅgrahākhyam
... अमययति का अनुमान होगा, कथित साध्य साधन१से दोनों वामन में तादातय तव होगा, जब क्रि पक्ष रूप विशिपा में अनुमान के द्वारा जवृक्षवावृषि की प्रतीति हो जाएगी, अत: अमिया-शेष होगा ।
Praśastapādācārya, Srīdharācārya, Durgādhara Jhā,
1997
6
Pramāṇamañjarī - Volume 1
Sarvadeva, Balabhadramiśra. आ१श्यासिद्धि दोष नहीं रहा, कारण पक्षरूप (आश्रशेभूना शब्द भी किसी के द्वारा धुत होने से सिद्ध ही है, असिद्ध नहीं । ब० ठी०---योरीशब्दों माया धुत इति धीस्तु ...
Sarvadeva, Balabhadramiśra,
1988
7
Nyāyaśāstrīya Īśvaravāda, Bauddhadarśana kī pr̥shṭhabhūmi meṃ
... गया है ( विपक्षियों के इस तरह के अनुमानों में पक्षचर्मता की सिद्धि के लिए पक्ष रूप में ईश्वर की आवश्यकता होगी ही और उसमें नित्य बुद्धि की अधिकरणता तब तक अपने साधक प्रसंगों के ...
8
Samayasara nataka : bhashatika sahita
लीन हो जाते हैं, यह सम्यग्यर्शनादि गुणोंका पिण्ड हैं, मुक्तिका सरल रास्ता है, इसकी महिमा वर्णन करते हुए इन्द्र भी ललित होते हैं, जिन्हें इस ग्रन्यकी पक्षरूप पंखे प्राप्त हैं वे ...
9
Śrī Rajjaba vāṇī: Śrī Rajjaba girārtha prakāśikā ṭīkā sahita
है पख बाराती त्याग कर, प्राणी ले वैराग : जन रज्जब सो नीपदे, ता शिर मोटे भाग ।।३५१: हिन्दू मुसलमान दोनों की पक्ष रूप नारें४ को त्यागकर वैराग्य धारण करता है, वहीं सिद्धों संत होता है ...
Rajjab, Nārāyaṇadāsa (Swami),
1967
10
Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ
अर्थात् व्यापक के अभाव से जो व्याप के अभाव का अनुमति रूप ग्रहण होता है, उसमें अभाव के प्रतियोगी और पक्ष रूप आश्रय इन दोनों के ग्रहण की आवश्यकता होती है है कयोंकि अनुमति में पन ...
Udayanācārya, Durgādhara Jhā,
1973