ЩО प्राकरणिक ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
Визначення प्राकरणिक у гінді словнику
Праманік В. [NO] [V 0 Жінка 0 Pramaniki] 1 Епізод Що стосується теми Справа отримана 2 Суми [до 0].
10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «प्राकरणिक»
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प्राकरणिक з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
प्राकरणिक та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
पद की इन तीन शक्तियों के नाम योग, रूट और योगरूढ़ है, किन्तु दयर्थक पद की समस्या कुछ पृथक ही है : संर्थक पद का प्रयोग होने पर कभी ( : ) दोनों अर्थ प्राकरणिक होते हैं, कभी (२) दोनों अर्थ ...
Narendra Nath Sharma,
1972
2
Dhvani-siddhānta aura vyañjanāvrtti
इस पथ से जिस प्रकार चन्द्र वाले प्राकरणिक अर्थ की प्रतीति हो रहीं है उसी प्रकार राजा वाले अप्राकरणिक अब की प्रतीति भी । प्रथम अभिधा प्रकरण के कारण चन्द्र वाले प्राकरणिक अर्थ में ...
Gayāprāsāda Upādhyāya,
1970
3
Sumitrānandana Panta ke sāhitya kā dhvanivādī adhyayana
आनंदवर्धन ने व्यंजकता के आधार मइसके पदक एवं वाक्यगत दो भेद माने हैं : आन-वर्धन द्वारा शब्दशक्तिमूल ध्वनि को केवल अलंकार रूप मानने का प्रमुख कारण शिनाउ पदों में प्राकरणिक एवं ...
4
Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā
प्रसंगमें यह भी बताया है कि श्लेष में केवल प्राकरणिक-प्राकरणिक का ही नहीं अप्राकरणिक-अप्राकरणिक का भी श्लेष होता है । और यहीं नहींप्राकरणिकअप्राकरणिक का भी श्लेष होता है ।
5
Karmavipāka nāmaka Karmagrantha: Mūla, gāthārtha, ...
आकरग्रन्थों में प्रवेश करने के लिए पहले प्राकरणिक विभाग की अध्ययन. जरूरी है । यह प्राकरणिक कर्मशाला का विभाग विक्रम की आठवी-नौवीं शताब्दी से लेकर सोलहबी-सत्तरहवीं शता-यदी तक ...
Devendrasūri, Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surāṇā,
1976
6
Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...
अतएव दोनों ही अर्थों के प्राकरणिक होने पर 'येन ध्वस्तमनोभवेन' इत्यादि पद्य में एवं दोनों ही अर्थों के अप्राकरणिक होने पर 'नीतानामाकुलीभावमू' इत्यादि पद्य में शलेष अलंकार माना ...
Brahma Mitra Awasthi,
1989
7
Vyañjanā: siddhi aura paramparā
सियोगादि' अबतकरणिक अर्थ बोध को रोक कर मात्र प्राकरणिक अर्थ मम की उपस्थिति कराते हैं । उदाहरण के लिये 'सुरभिमांसं मअति' में प्राकरणिक अर्थ है 'सुगन्धित मांस खाता है', परन्तु बता ...
Krishna Kumar Sharma,
1972
कयोंकि ध्वनि ( शब्द ) का व्यापर उतने ( प्राकरणिक अर्य कया बोध कराने ) ते ही समाप्त नहीं हो जाता । यदि व्यापार समाप्त मान लिया जाय तो फिर दूसरे अर्थ का ज्ञान भ: शब्द से नहीं होगा ।
Mahimabhaṭṭa, Ruyyaka, Rewa Prasad Dwivedi,
1964
वाक्य में जहाँ दोनों प्राकरणिक अथवा दोनो" अप्राकरणिक अर्थों की प्रतीति होती है, वहाँ प्राय: सभी आचार्य पदार्थों की प्रतीति व्य-जि-जना द्वारा स्वीकार करते है : किन्तु जहाँ एक ...
Appayya Dīkṣita, Brahma Mitra Awasthi, Indu Candra,
1977
10
Sūra-sāhitya meṃ alaṅkāra-vidhāna
इसमें प्राकरणिक अर्थ के साथ अप्राकरणिक अर्थ भी प्रतीत होता है । इसका सम्बन्ध बलेष अलंकार से सम्बध-धत किया जा सकता है : अता अभिधामूला व्यंजना में तीन तत्-वन का समाज वेश रहता है ...