ЩО सहोपमा ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
Визначення सहोपमा у гінді словнику
Асоційований іменник жінка 0 [НЕТ] Один тип орнаменту Аналогія Орнамент Диференціація клітини
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सहोपमा з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
सहोपमा та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Bhaṭṭa-nibandhāvalī; Svargīya Paṇḍita Bālakr̥shṇajī Bhaṭṭa ...
यह (उद्यानमाला) वन परम्परा (बाला) सरी के समान संहिता है है इसे समानोपमा या सहोपमा कहते है: र एक ही उपमा के जहाँ" बहुत से उपमान हो, वह मान्होंपमा है; जैसे--वारिजेनेव सरसी शक्षिनेव ...
Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa, Devidatta Śukla, Dhanañjaya Bhaṭṭa,
1964
2
Lalitavistarā - Page 90
... अहे-अतो भगवत इष्णति यतो हीनेनोपमेयाथरि--भगवत: पदार्थान्नीचेन पदायेंन सहा तथोपषेयार्थात-अधिकेनोत्कृष्टपदार्वेन सहोपमा-तुलना, मृषा-मि-येति शास्तागमवचनं साक्षिकं वर्तते, ...
Haribhadrasūri, Vikramasena,
1990
3
Prākr̥ta ke pratinidhi mahākāvya - Page 242
... पवनपुत्र हनुमान पर कीति के समान, करन सेना पर आहा के समान तथा लर्षमाग के मुखमण्डल पर शोभा के समान पडी || इस परा में सहोपमा तथा साधार्य उपमा के साथ यथासंख्या तथा उत्प्रेक्षा का ...
Śailendra Kumāra Rāya,
1996
'अलगा' शब्द, यर-यसह होने से 'श-ष' और 'अपस' का संभव रहने पर भी वे गौण ही हैं ऐसा प्रदीपकार तथता प्रभाकर का (रुना है : यहाँ पर 'कुरिलतामिब कहकर 'सहोपमा' और उससे व्यभय अर्थ दोनों का सब बताया ...
Mammaṭācārya, Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara,
1997
कालता श्यामल परर्षडिकस्वीद्यमता च : कुटिलता वक्रता कचपक्षे है खलपक्षे अस्तु, परापकारे२खा कुटिलतामिवेति सहोपमा : तदव्यत्गधश्य समुच्चय: है तेन तथा ते कुटिलता न त्यज-ति तथ ...
Mammaṭācārya, Viśvanātha Bhaṭṭācārya (Prof.), Jayaśaṅkara Lāla Tripāṭhī,
2003
३ : द्रष्टव्य है अल-कार-अनुमान, काव्यलिङ्ग, अनुप्रास और सहोपमा 1 हिं० अ०---सानुमती---अगर दूसरे के हाथ में जाती तो सचमुच शोचनीय होई: सं० ठी०-ल्लानुमती ( अपारा: ) ( वदति यत् ) । यदि चेत ।
Kālidāsa, Subodha Candra Panta,
1970
7
Abhijñānaśakuntalam: Kālidāsaviracitam. Samīksātmaka ...
"ममेव" में "सहोपमा अलंकार" है अर्थात् मेरा भी पुण्य थोडा है और तेरा भी । सशेपमार्लकार वहां होता है, जहाँ प्रकृत और अप्रकूत दोनों ही प्रकृत होते हैं और इव शब्द का प्रयोग होता है है ...
Kālidāsa, Nirūpaṇa Vidyālaṅkāra, Bābū Rāma Pāṇḍeya,
1969
8
The Abhijnâna-Śâkuntala with the commentary Arthadyotanikâ ...
ममेवेति सहोपमा ॥ तेन ममापि पुण्यमल्पं तवापील्यर्थ: । तस्य खस्याल्पपुण्यले हेतु: पूर्व दर्शितः ॥ अस्याल्पपुण्यले हेतुमाह-अरुणेति ॥ यस्मात्तस्या विजितत्रिभुवनसुंदयी मयि ...
Kālidāsa, Rāghavabhaṭṭa, Arthadyotanikâ,
1891
9
Kavyalamkaravrtti: - Page 25
19. D प्रसादानुत्तेस्तत्वं (soll wohl sein: * दादुत्कृष्टत्व). 20. D सहोपमा, T। * मं. - -५ मसृणाव शेष:॥१०॥ ममृणत्वं नाम यस्मिन्सति बहून्यपि पदान्येकपदवठभासन्ति स 4 ३, १, ५4-S - 1.4 गााछवमीज्ञ:॥
Vâmana, Carl Cappeller,
1875
छ अधेति--निसौकमंदआँतेपाद्यत्यरूपसादृशश्वगमात रामेण सहोपमा इवा1दे० शब्दभावादवाव्यले व्यङ्गपेत्यर्थ३ सा च उपमानभूलरामालू खव्यातेरेंकरुपालप्रारखवाकयाङ्गती माता न च ...
Viśvanātha Kavirāja, Anatadāsa, Maheśvara-Nyāyālaṅkāra-Bhaṭṭācārya,
1988