ЩО स्थायीभाव ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення स्थायीभाव у гінді словнику
Стабілізація іменних штамів (без постійної бази) Література Один з трьох типів цитат, в якому сок завжди знаходиться у своїй позиції Залишається Сьогоднішній день присутній в особливій думці І суть виражена в розпорядженні тощо. Є. Це не зруйноване на протилежному або незручне, швидше Вони поглинають їх по-своєму. Ці цифри дев'ять; А саме - (1) Раті. (2) Гумор (3) втрата тягаря (4) гнів (5) Ентузіазм (6) Страх (7) Нанда або Югупса (8) Благоговіння і (9) Нірвідад स्थायीभाव संज्ञा पुं० [सं० स्थायिभाव = हिं० स्थायी + भाव]
साहित्य
में तीन प्रकार के भावों में से एक जिसकी रस में सदा स्थिति
रहती है ।
विशेष—स्थायीभाव चित्त में सदा संस्कार रूप से वर्तमान रहते
हैं और विभाव आदि में अभिव्यक्त होकर रसत्व को प्राप्त होते
हैं । ये विरुद्ध अथवा अविरुद्ध भावों में नष्ट नहीं होते, बल्कि
उन्हीं को अपने आपमें समा लेते हैं । ये संख्या में नौ हैं;
यथा—(१) रति । (२) हास्य । (३) शोक । (४) क्रोध ।
(५) उत्साह । (६) भय । (७) निंदा या जुगुप्सा । (८)
विस्मय और (९) निर्वेद ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «स्थायीभाव»
Дізнайтеся про вживання
स्थायीभाव з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
स्थायीभाव та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
HIndi Alochana ki Paaribhashik Shabdavali - Page 421
अधरिविभाव, अनुभव और व्यभिचारी पत्रों का स्थायी भाव के आध संयोग होने पर रस यत नियर होती है. यद्यपि अब में स्थायी भाव का उल्लेख नहीं क्रिया गया है फिर भी रस का मून कारण वही है ।
2
Hamara Shahar Us Baras - Page 194
हमने ऊपर लक्ष्य किया है कि काव्यया नाटक में कोई एक स्थायी भाव जरूर रहता है जो शुरू से आखिर तक बना रहता है । हमने ऊपर यह भी लक्ष्य किया है कि नायक-नायिका आदि को आलम्बन कहा जाता ...
स्थायोभाथों के प्रकार सामान्य रूप से प्रत्येक स्थायीभाव या तो अनुरागमूलक होता है या पृगामूलक । दूसरे शाब्दों में, अनुरागमूलक प्रवृतियों और संवेग, जिनमें सुरक्षात्मक और ...
4
Kāvyāṅga-prakriyā: - Page 78
से पाँचवीं अड़चन यह है कि स्थायी भाव और रस का अभेद मान लेने से हास नामक स्थायी मम अपने हास्य रूप रस में एक ही प्रकार का सिद्ध हो सकेगा छ: प्रकार का नहीं (जैसा कि भरत को मान्य है) ।
Śaṅkara Deva Avatare, 1977
5
Såadhåaraònåikaraòna aura saundaryåanubhåuti ke pramukha ...
लोल्लट के अनुसार रस-निशांत विभाथाभाव व्यभिचारी के सत्य स्थायी भाव के संयोग के फलस्वरूप भाव की उत्पति और रस रूप में उसकी उपचिति की प्रकिया है । विभाव से सबब होने पर स्थायी भ-ब ...
6
Rāmacaritamānasa: vāgvaibhava: 'Rāmacaritamānasa' kā ...
रस और स्थायी भाव उदय स्थायी भाव की परिपक्यावस्था का नाम रस है : काव्यप्रकाशकार आचार्य मम्मट ने कहा है कि उदय स्थायी भाव विभावा अनुभव और संचारी भावों की सहायता से परिपुष्ट ...
7
Rasaprakriyā: Rasasiddhānta kā prāmāṇika, parishkr̥ta, ...
है ( ऐसी दशा में रति जैसे संथायी को स्थायी भाव कैसे कहा जाए जब कि वह अपने ही "लतजा| जैसे क्षेत्रीय संचारी से दबा हुआ है है इसके दो समाधान हो भक्ति हैं है एक यह कि अपने क्षेत्र में ...
कोई भी अस्थायी-भाव, विभाव, अनुभाव, और संचारित से पुष्य होकर भी स्थायी भाव के प्रान रस की अनुभूति नहीं करा सकता । इसका कारण यह है कि प्रधानता संचारी की ही मानी जावेगी जिसका ...
Vipina Bihārī Trivedī, 196
9
Sāhitya-nikasha: Hindī sāhitya ke prakāroṃ aura vidhāoṃ ...
इनमें ( १) रति स्थायी से श्रृंगार रस (२) शोक स्थायी भाव से करण-रस ( ३ ) हास स्थायी भाव से ... रस उ) छोध स्थायी भाव से रौद्र (५) भय स्थायी भाव से भयानक रस (६) उत्साह स्थायी भाव से बीर-रस (जा ...
Lokanātha Dvivedī Silākārī, 1968
10
Rasa-Siddhānta kā Punarvivecana
... नहीं होगे | शेकुक के उपर्युक्त आक्षेनों को स्पष्ट करते हुए उन्हे मुख्यत तीन वगों में विभक्त किया जा सकता है-भात्र विभावादि के स्थायी भाव से संयोग से सम्बोधित | है स्थायी भाव ...
Gaṇapati Candra Gupta, 1971
