ЩО स्वरूपता ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення स्वरूपता у гінді словнику
Формат іменник жінка 0 [НЕТ] Природа або релігія स्वरूपता संज्ञा स्त्री० [सं०]
स्वरूप का भाव या धर्म ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «स्वरूपता»
Дізнайтеся про вживання
स्वरूपता з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
स्वरूपता та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Catuḥśatakam. Catuḥśatakam
ऐसा मानते है है यदि आत्मा स्वरूपता होता तो निश्चित रूप से सत्य दर्शन वाले बुद्ध] को भी आत्मा की उपल/कोथ अवश्य होती है परन्तु तीर्थको को आत्मा की है लबिच नहीं होती | अतएव ...
Āryadeva, Bhagchandra Jain, 1971
2
Santa-kāvya meṃ parokshasattā kā svarūna: saṃ. 1500 se ...
... किया है । देखियेनट बहुरूप खेले सब जाने, कला करे गुन ठाकुर माने । उन खेले सबहीं घट माही, दूसर के लेखे कप, नाहीं " सरिबदानन्द स्वरूपता--परोक्षसता को भावरूप से कहते के लिए वेदान्त.
3
Naishadhīyacarita meṃ rasa-yojanā: Naishadhīyacarita kā ...
... सामान्यतया टयभिचारी भलो से वे भिन्न ही होते है है इसन ए यहां उर उन्हे पुथकु स्थान दे दिया गया है है प्रकृति -स्-बचबय स्थायी भलो तयई य की प्रकृति अर्यातचि स्वभाव स्वरूपता स्-र-.
२३ ॥ लोकों राहावें ते स्वलोकता ॥ समीप असावें ते समीपता ॥ स्वरूपाच व्हावें ते स्वरूपता ॥ तिसरी मुक्ती ॥ २४ ॥ देवस्वरूप जाला देही ॥ श्रीवत्सं कौस्तुभ लक्ष्मी नाहीं ॥ स्वरूपतेचें।
5
Vallabhācāryapraṇītā Nyāyalīlāvatī - Page 215
जिससे उसकी अविद्या स्वरूपता ही भब हो जायेगी 16. टिप्पणी- 1. प्रकाश शब्द एवं बुद्धि शब्द दोनों पर्याय है. बुद्धि के लक्षण के लिये 'पकाशों बुद्धि:' इतना भर काना बुद्धि शब्द का पर्याय ...
Vallabhācārya, Durgādhara Jhā, Candrakānta Dave
... दोनों एक नहीं कहे जा सकते : प्रश्न-इत्र प्रकार परमानन्द स्वरूप भगवद/कार स्थायी भाव होने से भक्ति रस की परमानन्द स्वरूपता भले ही हो किन्तु कांतादि विषयक श्रृंगारादि लौकिक रसों ...
7
Samaya, samasyā, aura siddhānta
इस निविकल्प निर्वाण का क्या स्वरूप है ? यह प्रश्न ही निरर्थक है । सब स्वरूपता से पट्टी हो, वही तो निर्वाण : स्वरूपता का प्रश्न ही वहां अर्थ खो रहता है : जीवन की सार्थकता का लक्षण ४५.
8
Mādhurya-kādambinī: viśvollāsinī-ṭīkā sahita
सवविस्था में, समस्त चेष्ट-ओं की चहता, मनोहरता एवं अनिर्वचनीय रस स्वरूपता का नाम "माधुर्य" है : इस प्रकार की चारुता, मनोहर एवं रस-स्वरूपता की पराकाष्ठा यदि कहीं प्रतिपादित होती है, ...
Viśvanātha Cakravartin, Śyāmadāsa, 1977
9
Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...
... में भी तत्वत विद्यपान नहीं है है अन्धकार अवस्था में भी स्वरूपता रण में सई नहीं है जैसे कि वास्तविक सई को अन्धकार या प्रकाश में शरीर यर चखु से ग्रहण किया जाता है उसी प्रकार इसको ...
आकाशादि स्वरूपतम को प्राप्त होते है, वा आकाशादि सदृशता को प्राप्त होते हैं, भोर, वायुकुंत्वा भूमी भवति, वायु होकर घूम हो जाता है, इस अक्षर" से तत्त्व स्वरूपता की प्राप्ति ही ...
Bādarāyaṇa, Hanumanadas Sastri (Swami, Suṣamā.), 1962
