ЩО उदधान ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення उदधान у гінді словнику
Іменник [NO] 1 Хмара Хмари 2 Кущоріч [до 0] उदधान संज्ञा पुं० [सं० ]
१. मेघ । बादल । २. घड़ा [को०] ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «उदधान»
Дізнайтеся про вживання
उदधान з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
उदधान та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Krāntikārī kośa - Volume 4
शासन ने अंतिकारियों को चुकती को कोई महत्त्व नहीं दिया है मिदनापुर के एक विद्यालय में पदर्शनी लगाई गई थी है पदर्शनी के उदधान के लिए वहीं के भोज प्रिरिड़वट मजिकोट मि. के काडी ...
2
दलित और कानून: - Page 14
5 गायो से १0 अजा/जजा के सदरय ओर उस क्षेत्र से अजा/जजा के उदधान के लिए कार्यरत जिले अजा/जजा का सगठन' के सदरय 2- इस उपर्युक्त ढ़ग' से गक्ति इस कमेटी के निम्नलिखित कार्य होने: ...
3
Dīpavaṃsa: Bauddha dharma ke itihāsa kā prāmāṇika grantha ...
यह उदा१न कुद्वागुखधिशुसब: को दान करता हूँ" " परी " इस सवंसाधनयुल, सोने-बैठने में अनुकूल, मनोरम उधान को सर के लिये उचित स्थान मान कर भगवान य'कुसाध ने उस उदधान को स्वीकार कर लिया ।
4
Satyāshāḍha-śrautasūtra, eka pariśīlana
यान्यसि' मन्त्र से पूर्ववत् दो संयानी ईष्ट रखी जाती हैं ।९ 'नभाच' आदि मन्त्र से ऋबया नामक चार ईटों का उदधान किया जाता है : ध्यातव्य है कि इनको दो-दो ईटों में विभक्त कर रखा जलता है ...
5
Hariyāṇā kī Hindī kahānī
... ब इस रहस्य का उदधान हुआ है कि दिशाएँ-जीवन ब स्नड़कियों के लिए सेन हंगर और भोगसेसम्बचित जिनपश्नोंकेरात्तर अस्पष्ट और जातरित रह जाते है स्नलेदार युवतियों आने चाते के संसर्ग च ...
6
Mahāvaggapāli: - Page 936
रु' जिर राजा ने संधि-द्वा-ती को न ने अपना देणुवन उदधान बुद्धपमुन्द्र निढाल वने वान दर तू ।शम तय राज बिन्दिशार ने जलपूर्म सुवर्णपाच लेकर भगवान, वने दान का समंप जिया-रति! ने यह जावत ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), 1998
7
Pustaka prakāśana: sandarbha aura dr̥shṭi
Devīprasāda Kum̐vara, 1997
8
Jībana patheka phūla, Pañcaparaganiyā gīta-kabitā saṅgraha
कि ० कि हाथ कदम खम हर जता-कण लागाएं जर तवे का बइरसा आर्थिक । [सुम उठे गधिखात हरसिते आत्मसात ( न तवे का बदल जालक 1 टाप-टिप जाने बाजे बजर (जिए बाजे है है बइरसा आख्या : ब छटे-मटे उदधान ष ...
9
Rītikālīna rītikaviyoṃ kā kāvya-śilpa
... अनुभव नहीं हुआ, पर च-कि प्रबन्ध का कलेवर अनावश्यक रूप से अधिक- बढ़ सकता है, इस भय से कतिपय अध्यायों में हमने कहीं-कहीं एक विशेषता का उदधान करने वाले एक-से-अधिक उद्धरण नहीं दिये ।
10
Khuddakapātha, Udāna, Itivuttaka & Cariyāpitaka
आप ज किम विपरीत में केसे रहे हो, वह पर्वत तो यहाँ रोयहुत दूर है ! ।। ९९ ।। मार्ग में दोनों बस्ते किसी उदधान में फलवाले वृक्ष देखते तो उन फलों को पाने के लिये रोने लगते थे, मचलने लगते थे ।
Dwarikadas Shastri (Swami.), 2003
