ЩО वशीकार ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення वशीकार у гінді словнику
Векторні номери [NO] Підпорядкування वशीकार संज्ञा पुं० [सं०]
वश में करना ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «वशीकार»
Дізнайтеся про вживання
वशीकार з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
वशीकार та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
वशीकार: 1: ४०. है: भयम्-चने निविशमानस्य परम-नं स्थितिपद० लभत इति; जले निधि-, शमानस्य परममहस्वन्ति स्थितिपर्द जित्तस्य है एवं तामुभयी कोटिमनुपत्वतो बी-प्रतिघात: स परो वन्नीकार ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
2
Pātañjala Yugaśāstra: eka adhyayana
अपर वैराग्य का नाम वशीकार वैराग्य भी है 1 यह वशीकार वैब-ग्य देखे और सुने हुए विषयों में तृष्ण के अभाव का नरम है । रूप रस गन्ध शब्द स्पर्श धन सम्पति अध खान पान मरी रतज्य ऐश्वर्य आदि ...
Brahma Mitra Awasthi, 1978
Patañjali. व्यासभात्थम् एम निविशमानस्य परमा-वनी स्थितिपवं संत इत्ती जले निविशभानस्य परममबवानां स्थितिपवं चित्तस्था एवं तामुमयों कोटिमनुधावतो गोपुस्यापती.: स परो वशीकार:।
4
Rāmacaritamānasa kā yogādhyātmika viśleshaṇa
है ज्ञात, श्रवित और दृष्ट विषयों की वितृष्णा-सिद्धि ही वशीकार वैराग्य है है विगतकामदशा ही वशीकार वैराग्य की चेतना है । यह मन की अमनीकृत दशा है । हनुमान अत: मन की हबनशीलता के ...
Rāmakr̥shṇaprasāda Miśra, 1975
5
Sāṅkhyadarśana aura Āyurveda
युड़ेरुदगांपेकाकार के अनुसार सकते मनि की अवस्थित कषाय के परिपाक की वशीकार संज्ञा है रा वाचस्पति मिश्र (२३) (चले (१औ६) का अनुसरण करते हुए कहते हैं कि प्राविधिक और स्वर्मादि यक ...
6
Gorakhānātha aura unakā yuga - Page 90
दिखती और सुनाई देती बातों में जिसकी तृशुणा अशेष हो चुकी है उसे वशीकार नामक वैराग्य होता है । विकार हेतु होने पर भी वित्त डगमगाता नहीं है । यह अवस्था आगे बढ़कर परवैराग्य कहलाती ...
विषयों से अर्थात् दृष्ट-दृष्ट विषय मात्र से निवृति हो जाना, वह वतमान, व्यतिरेकी एज्ञान्द्रय, इन संज्ञान से पराधीन =-८पीछे होने वाली वशीकार संज्ञा है, अर्थात् की वशीकारसंज्ञक ...
8
Brahma-vijñāna: arthāta, Brahma sākshātkāra ke Bhāratīya ...
वशीकार अवस्था-- दृष्ट और अदृष्ट दोनों प्रकार के भोगों की अयम के संस्कारों का चित्त से नितान्त अभाव हो जानी, दोनों प्रकार के विषयों के उपरि:, होने पर भी उपेक्षा बुद्धि हो जाना, ...
Yogeśvarānanda Sarasvatī (Svāmī), 1964
9
Patanjal Yog Vimarsh: - Page 182
इस क्रमिक विकास के अनार पर अपर वैराग्य के चार भेद हो जाते हैं-वतमान, (अतिरेक, एकेन्दिय तथा वशीकार । 1 ज यतमान चित्त के राग यदि मल इन्द्रियों को उनके विषयों में प्रवृत करते हैं है ...
10
Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...
इसी 'वशीकारसंज्ञा' को 'अपर-य' कहते हैं ( वशीकार को नही ) । चित्त की 'वशीकारसंज्ञा' नामक जो स्थिति है, वहीं 'अपर-य' है । इसीलिये 'वशीकार: संज्ञा यस्य ता१राबयं वशीकारसंज्ञावैराग्यर ...
