10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «あい‐むしろ»
Дізнайтеся про вживання
あい‐むしろ з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
あい‐むしろ та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
あいむしろふむほ【相 I む】男女の交わりをする意。相筵とは、一枚の莛に一緒に座ること。マ二葉集(延宝七)「其ぁひ莛ふんたりこいたり/ ,あら麦のふとし計や残るらん遠舟」^ '御入部伽羅女(宝永七) 3 ノー一一「和朝俗語に申時は、床入とも相莛踏とも、夫姆の ...
仲間秀典 リテイとひとっに融けあい、むしろこのアクチュアリテイによってその裸形を覆われてと『現実性」を持ちうるのは、それがわれわれの『生の関心」に支えられたアクチュアめから存在していた」と述べ、「衬象界の実在がわれわれにとって自然な仕方で『実在 ...
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綴方風土記: 東北篇 ; v. 3. 關東篇 - 176 ページ
むしろは、一日四十二十五日くらいて、うすくなつて、一カ月くらいて、によるけ: ^も、いま、兄はいてらラシャのズボンなら、(はいて ... この仕まてで、むしろ十五まい、午後は一時ごろから五時ごじにあたり、八時ごろに始まる。 ... (はリあい)むしろの話になりました。
ジッ」のばあい,漢字を書く。「実を欠く」など。「理論と実際」「何々の実際は」など,名詞としての用途のはっきりしているばあいは,このように漢字をつかう。名詞のばあいも,かな書きにしてよいばあい,かな書きにしてもさしつかえないばあい,むしろかな書きがよいば ...
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言語文化くさぐさ: 日本語の歴史の諸断面 - 120 ページ
かたちもあらわれてくるようなばあい、むしろわたくしどもは一義的な判断をこれらの例に対して保留しておいた方や、あるいは、実例の数はすくなくても「こだち(木立)」にはっきりコタチとよむべきかたちもコダチとよむべきちばな(橘)」にタチハナとよむべきかたちも ...
それに対して、「生き方」といった人生選択にむしろ直接的にかあることが予想される。友人との間でかわす話題は「 ... そうして多くのばあい、そうした枠組みにはめこまれたままで、既述したような彼らの内面ろで「選別済み」である。そこに進学した生徒自身の中 ...
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Kanazawa Daigaku Hōbungakubu Ronshū. Shigakuhen [Studies ...
ドロスのド要な側近が追放されたあの前年の事件ともあい通ずる、政治的な意^を濃厚に読みとることができるやがてフィリてホスの^殺を誘発したこの.ハゥサニア—ス ... そのばあいむしろ^ 1 次的な I ?題、というよりひとっの口実であったようにみえる。かえって「 ...
Kanazawa Daigaku. Hōbun Gakubu,
1976
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万葉集を読むための基礎百科: 必携 - 241 ページ
ただ、このようなばあい、むしろ作家は存在せず作者のみが存在する、というべきなのかもしれない。ちなみに、従来の用法でいえばまさにこういうばあいに「作者不(未)群」といつているわけだが、ここでの定義に照らせば、ただしくは「作家不(未)群」とするべきだ ...
とにかく、「言葉遣い」にっいての話し合いだったのに、なんだか、「あいさっの神」のお使いなこんなで、まともな話し合いもできずじまいになるかも ... 前者も、後者も「あいさっ」といった形式的な言葉より、むしろ「行動(態度ごがものをい少限の言葉だけで行動する。
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アナウンサーが教えるなぜか「面接に受かる人」の話し方
多数の受験者が押し寄せる企業では、初めのあいさっだけで消えていく人が圧倒的に多いのだ。逆に、大きな声で誠実に ... 要するに、他人からのあいさっは決して嫌ではなく、むしろ好感が持てるのに自らは「どうも」ということなのだ。私が、 NHK で担当した TV ...