10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «あや‐いがさ»
Дізнайтеся про вживання
あや‐いがさ з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
あや‐いがさ та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
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デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
いのくまかえるまたつえ猪熊のばばは、蛙股の杖を早めながら、この時始めて心の底で、しみじみこう、祈ったのである。すわえながむししがい ... 人通りもきわめて少ない。栗毛の馬に平文の鞍を置いてまたがった武士が一人、鎧櫃を荷なった調度があやいがさ ...
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芥川龍之介 名作ベストセレクション: 「羅生門」「鼻」「芋粥」「蜘蛛の糸」「河童」「或阿呆の一生」など
栗毛の馬に平文の鞍を置いてまたがった武士が一人、鎧慣を荷なった調度があやいがさゆうゆうつばくら掛けを従えながら、綾蘭笠に日をよけて、悠々と通ったあとには、ただ、せわしない悪が、白い腹をひらめかせて、いたぶきひわだぶき時々、往来の砂を ...
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【大活字シリーズ】デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録 芥川龍之介. ひらもんくこつの馬に平文の鞍を置いてまたがった武士が一人、よろいびつちょうどがあやいがさ鎧慣を荷なった調度掛けを従えながら、綾蘭笠に日をよけて、悠々と通ったあとには、ただ、 ...
しもおんがたしんげんい周辺の地形を巡見するうち、かつて禅の心を学んだト山和尚が下恩方の訪問。 ... た氏照は、野橋の上に鹿皮の行藤を着用し、左の腰には虎毛尻輔のはいようあやいがさ太刀を個用して、右手には脱いだばかりの綾蘭笠を持っていた。
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大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:
いのくまかえるまたかれこれその時分の事である。の先に配の死線をひっかけた、町の子供が三四人、病人の ... いびつちょうど日中の往来は、人通りもきわめて少ない。栗毛の馬に平文の鞍を置いてまたがった武士が一人、鎧慣を荷なった調度がミ)あやいがさ ...
栗毛の馬に平文の鞍を置いてまたがった武士が一人、鎧櫃を荷なったちょうどがあやいがさゆうゆうつばくら調度掛けを従えながら、綾藺笠に日をよけて、悠々と通ったあとには、ただ、せわしない燕が、白い腹をひらめかせいたぶきひわだぶきて、時々、往来の砂 ...
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かごしま検定: 鹿児島観光・文化検定公式テキストブック - 126 ページ
綾藺笠、直垂を着けた射手が、疾あやいがさひたたれ遅神社。十月、ホゼ行事として行われ町、住吉神社、日置市吹上町、大汝牟肝付町、四十九所神社、曽於市末吉流鏑馬やぶさめ一招かれた。で開かれた巨人万国博にアジアから唯も。一九九一一(平成四) ...
81 にて^ I み、文をつくりたもお-あやいがさ, 9 照笠、蘭笠考」「奥州はなし」等の著があ 6 。代の女流^人。仙. ; ^の 18 ^「お氏の女。「籌 2 只野^〔人〕(二 31 二三—二四八四)江^時が傳へられ、; ^後次^にお^したものである。(九四九)、阿智使主^ "により支那敏の ...
あや繞,文綾を織り出した優美な! !物の古称。綾はさまざま. ? 9X0 いの模様の意。また綾| | &に同じ。 1 あやおりものあやいがさ績聽笠 8 は湿地に生える多年生の植物。この聞の茎を編んで作つた笠。裏に絹を張り、平安時代後期より武士に愛用された。狩與、 ...
Harusaburō Motoyoshi, 1979
平安朝からある綾蘭笠、鎌倉期から見られる編笠が江戸期になって独自の発達をして多くの笠の種類が生まれてきた。近世初頭には外で顔を ... 編笠は蘭草で編んだ笠で、中世の綾蘭笠(あやいがさ)から変化してできたものである。綾蘭笠が浅いのに比べて ...
