10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «かえし‐ももだち»
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かえし‐ももだち з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
かえし‐ももだち та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
狩野博幸, 山路興造, 藤井健三, 寺島郁雄, 高木宏明. さく、唐織ほどに華やかな表現はなかった。かえしももだち く。た。素模小接、侍. 格子縞文様格子縞は、中世期の絵巻などに一般の男女や子供の衣装として多く見られる。元来は織物の経筋と綿段を交差させ ...
神宮司庁 長サひざの少下まで屈程也,前にも後にもひだ二ッ宛ぁり,左右にーづ、也、相びきの所ど裾どし.紋はすあを ... むなひもきくどおもな四幅袴を著して、その上に十德を著し. ... 返しも、だちどらぬもの也,返し股だちどは,逸をそどへ返して収一鞘卷の刀を帶し.
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大諸礼集: 小笠原流礼法伝書 - 第 1 巻 - 100 ページ
何れもこれは自然の義にて候。くせなどの有る馬ならば、客人なども候いて引きにくき子細あらば、返しももだちを取るべし。うけ取るべきものも渡す者はかまにちぢみを取りて能きなり。しかりといえども自然庭なども悪しく候か、馬にもくせ^ 1 馬を引く人は、えぼし, ...
Kenʾichi Sakamoto もも I?もや母屋古草,御酒に入る^ -桃なリ、て好く炊て酒に豳し"、一れ^欽めば、太ぶるし、御酒一升, 4 - 2 ... 是も地紋にも仕候 I 又同骷に馬上の時返しも、れち^付る人候鳅、祷もうしろ腰ミ又兩のも X たちに付候、の十德には常の巡方の ... 1 リ手^さし入やうに白きに少し面腫たリ云々 0 〔平家物語)に,小松殿(今昔物語)に、女袴の股立な引開て見すれば股の雪の(婧遊笑^ )に云、も 1 だちは跨の左右の明たる虔な.
璃瑠淨者作; 3 ^如何ヒゃ、ビ手結の人質、服前敵を^きながら、母の雠儀に進みもやらす-能く- , ^武運に^ I さたか、ど無念涙ど道理なる、ャァ) ^早まるな束之介、暫く待て、ど凝を糠け、立出つる又右衞門、袴の股立覺えの一腰、徐々ど一間^ -立出つる、最前我家 ... 御前にて木太刀の脒负に^けしは、浪人して姉^の敵^ ,助太刀せん ば^まも, 7 ちおばや- ,其方が望に任せ、此人質は返してくれん、然し入^る武迻ぉて、今此垛に於て,楞汀.
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Nobunaga kō ki - 269 ページ
ももとせのちょ百年に思ひし事は夢なれやまた後の代の又後の世は 4^くょみ此のごとく、読かはし候ひしなり。親王様、ニ ... 大藤左衛門尉、大藤備前守、御奉行衆林越前守、小河亀千代丸、觸口,折ゑぼし、すわふ袴返し、も\だちを取り、御物、五尺四方かいしゅ ...
Gyūichi Ōta, Tadachika Kuwata,
1965
ー~ ~ (ぬ、だち袴の左右の帆たる健な~ハ今昔物語)憚師治一一女瘡一條に女袴の股立を引嗣て見すれば股の雲のやうに白きに ... 薄ける人候轍裕志うしろ腰ビヌ南の窓、たちに付備基む地紋に窓仕候云々”人ハ同記]に雌上の時返しも、たちを取候蹴京中邊喉 ...
本来直垂、大紋に代わる平服であった素襖もいつしか後代になるにしたがって礼装に準ぜられるようになった。しかし又袖丈も袴も短い小素襖は走衆などが着用し、袴を返股立(かえしも、だち)にすることなど旅装として行なわれた。(図 7め又素褸を袴のなかに着 ...
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描かれた日本の中世: 絵図分析論 - 110 ページ
本絵巻が将軍の参詣風景を描写するにあたり、それに付き従った一人一人の姿をできるだけ丹念に描こうと努めり、この姿が武士社会で身分の上下を問わず、広範に行われていたことが知られる。の御供の時、指而遠く候はずハ、中間.小者、返しも、だちはとり ...
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日本常民生活資料叢書 - 第 1 巻 - 518 ページ
又、供立之日記(文〇二 0 〕にも、 1 供の騎馬の時、太刀を帶候ては、杏をはきても可"然,又足半にても不,苦、遠路などへは足半可,然也,とあり、宗五大雙紙(文〇二六)騎馬の亊の條にも、 1 鞍馬、嵯峨、高尾への御成の時は、返しもゝだちを取,候て沓をはき候、 ...
Nihon Jōmin Bunka Kenkyūjo,
1972