ЩО かた‐ほとり ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
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Визначення かた‐ほとり у японська словнику
Одна сторона / одна сторона ■ Одна річ. Оточення. Неподалік. Місце далеко від 2 міст. Сімейний будинок. かた‐ほとり【片辺/偏辺】 1 かたすみ。周辺。近辺。2 都から遠く離れた所。片田舎。
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10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «かた‐ほとり»
Дізнайтеся про вживання
かた‐ほとり з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
かた‐ほとり та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
I ○也土かたほとり。片田合。○ぬ丘片田合の艮。郁にとほ古坤方め艮。○拉湖わたりの海。角のはづれの海。 I 赴坊日ざかひの土礼り。 I 洗守同上。○勒要甫ざかびなろ亥苦。 I 虹垂日ざかひ。肪の片ずみ。 + 赴芭片ずみの村。斤田合。○也腕日ざかひ。
Kozo Utsumi ($d1872-1935), 1909
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古浄瑠璃: 太夫の受領とその時代 - 422 ページ
にゆきかうざんにふりっもりたけのこさらになかりけりごんげん是をあはれみてゆきの中に竹の子三本そだちけりまふそうよろこびて八しうにあまる母のねがいをみてけるとかやそれより此かたうきしまがはらよし」(三ゥ)原かたほとりに今にうなぎのかばやきするとか ...
我宿にあるへき物を此たひの網代によりてひをもふ 卷第二百四十八藤ぬ元眞集 わかやとに咲にし日より樓花かくこそはみめ ... 有なんうめの花ある所に人あそふ子日する山下水のかけしあれは千年の松はひかてみえけり春男女かた岡の水のほとりにてあそふち ...
寒い離散がばら/ \と板戸や痛を叩き、半里許り距離の隔ってゐる海の潮鳴が遙かに物哀しげに音づれる其夜、千登世は死人の體に抱きついて一夜を泣き明したことを繰返かたほとりしては、人間の浮生の相を哀しみハ性死のことわりを諦めかねた。彼女は Y 町 ...
法師は兵の道をたて、事実えびす)は弓ひく術知らず、備法知りたる気色きそく)し、連歌し、管紋を嗜みあヘり。されど、 ... ことに、かたほとりなる聖法師などぞ、世の人の上は、わがことと尋ね聞き、如何でかばかりは知りけむと覧ゆるまでぞ、言ひ散らすめる。
馬場殿、二階の核敷殿、人々の家々、五条の大納言邦綱の卿の造りまみらせられし里内裏、いつしか三年に荒れはてて、旧菩道をふさぎ、秋草門を閉ち、瓦に松生ひ、薫しげり、台かたぶいて替むせり。松風のみや通ふらん。廉絶えて、関あらはなり。月かげ ...
世の中に、そのころ人のもてあつかひぐさ(もて囃す材料 J に言ひあヘること、いろふ(取扱ぶ、干渉する J ベきにはあらぬ人の、能く案内(あない)知りて、人にもかたり聞かせ、問ひ聞きたるこそうけられね(春み込めない J 。殊にかたほとりなる聖法師などぞ、世の ...
しい家に、年を越すべく舞い戻ったといった風情であり、あたかも辺地懈慢の牢獄の中で年の暮を過すようだという^へんちけまん ... 胎けまんかいぎじょうたいぐたいれるのではなく、ひとまず、かたほとりにある辺地に生まれ、五百年間、阿弥陀仏を見たてまっること ...
人は根本において自分をつかんでおらない。空虚である。これからあらゆる間違いが起こる。人間はまず根本的に自ら自己を縮刷する、把握する。これがあらゆる哲学・宗教・道徳の根本問題である。(すのきまさしげかたほとり補正成が若かりし日に奈良の片辺を ...
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Tsurezuregusa zenshaku - 238 ページ
り聞かせ、問ひことに、かたほとりなるひじり法師などぞ、世比,用 1 レ一ごとく尋ね 5 い力で力ば力り格助人の上^四, ' .用.は知り 1 代:は、わ, 8 ?体:けんャ下二.体係助 1 四,終 1 推.体覚ゆるまでぞ、言ひ散らすめ^。いではない人が、よく事情を知っていて、人にも ...
Kenkō Yoshida, Ichirō Akisue, 1970