ЩО かたらい‐つく ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
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Визначення かたらい‐つく у японська словнику
Поговорити один з одним [рухатися] [Motoka 4], щоб поговорити один з одним. Стань бурмочучим. [Переміщення під 2-м] 1 Обов'язково сперечатися. Запит. 2 Потягніть у друга. Втрутитися. かたらい‐つく【語らひ付く】 [動カ四]語り合って親しくなる。むつまじくなる。[動カ下二]1 親しく語り合って事を託す。依頼する。2 味方に引き入れる。手なずける。
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10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «かたらい‐つく»
Дізнайтеся про вживання
かたらい‐つく з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
かたらい‐つく та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
11 き 1 ト:ききききお 21 :ききききき塞きぎ色きぎききぎきき^ぎおけ^け付― ^付^ ^付^ ^付付排^継付付付付单 1 付くぐくく^くくくくく^ ... つくぬいつくサイエンティフィ* 'クダラフィ X クしまいつくやまいづくおもいつくじつぺんしゃいつくくらいつくわずらいつくかたらいつく ...
つくし,つくす,つくめ力尽くちからづく心中尽くしんじ 1 #うづく互い尽くたがいづく溥心尽くとくしんづく勝手尽くかってづく面白尽く ... 煎り付くいりつく病い付くかいつく片端付くかたわづく腐り付くくさ 0 つく浯らい付くかたらいつく際付くきわづく間こえ付くきこえつく"き付くき ...
... こい(かたこひ) 111,116 かたこいづま(かたこひづま) 111,229 かたたがえ(かたたがへ) 292 かたたがえどころ(かたたがへどころ) 293 かたなり 311 かたふたがり 292 かたみ 402 かだむ 79 かたより 134 かたらい(かたらひ) 188 かたらいつく(かたらひつく) .
4
研究資料日本文法 - 第 2 巻 - 331 ページ
就〕 1 いたみ〔痛〕—つくおい〔追〕—つくおい〔老〕—づく「かく恋ひば— —くあが身」〔万一九一 3 ニー 10〕うご〔驟〕 I つく「目ばかり I き」〔本朝二十不孝五〕かたらい〔語〕—つく「かかる者をなん— —けて置きためる」〔枕八三〕きき〔聞〕—つくざれ〔戯〕 I つくせ〔責〕 I ...
かたらいふさ: ^ , 1 〔語ひ種〕話の神。話枘^。 6 種れ, ,かたらい-ぜいつ,一お-【語勢】忡問に引人れた^勢。: ^八; ! 2 でによつて. ^勢すること。かたらい-つ.く 3 , (自わ.四)【 6 ひ付く】話し合つて近づきになる,おしてなじみになる。かたらい- ?る 3 ,一.他&き【語ひ取る】 ...
その恐らく、先祖代々人麿の墓を守って、人麿のことを語り伝えてきた、それが、カタライ家の誇りでどのようなものであり、どのような意味を秘めていたのか。れている。その焼けただれた像も神殿にあった。いっこの神像はつくられたのか。そしてこの神像はられた ...
わなりあきまつだいらょしながばくふしまづなりおきいでいる黒田斉傅が、徳川斉昭、松平慶永らをかたらい、幕府を動かして、幕府から島津斉興にいたかさきだんあつんきょをせまらせたからです。その黒田斉傅を動かしたのは、高崎くずれの弾圧をのがれて筑前 ...
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人間都市への復権: 文化とアメニティの再生 - 288 ページ
... 至る斜路の法部分に「語らいの広場」がつくられ、屋上には高架水槽の目隠しを利用した時計と, ~ュ I ジックサイレンがつくられた。校舎が街の四方から見えるため、時を大切にということを、地域の人とのコミュニケーシ 3 ンを通じて共に学ぶ目的でつくられた。
町中に響くエザン(祈り)。軽羅をまとう美しい婦人の群れ。異国の若者たちが囲む食卓での語らい。虚をつく鸚鵡の叫び。古代への夢と憧れ。羅馬硝子を掘り当てた高ぶり。守り ...
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Zenshaku Genji monogatari - 第 5 巻
従が甥に語らいついたとされるが、男性の方が侍従に語らいつくと考えた方がよかろう。文脈としては「侍従も」は「出で立と注される。当っていよう。(一一)語らひつきて「かたらひつく」は男女が契りを結んで夫婦となることをいう。山岸氏は侍ら「だつ」といった。
Murasaki Shikibu, Satoshi Matsuo, 1958