ЩО ぐどう‐とうしょく ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення ぐどう‐とうしょく у японська словнику
Gogo Denshi [1577 ~ 1661] Ченців секції Рінцай від Азучі Момояма до періоду Едо. Чоловік з Міно. Навчався за законом Кеіоші Йошіяма в святині Миошиньї, жив по закону, жив три рази в Міошиньї, отримав посмертний плакат Мізеоен. Відмінний ієнний скарб красивий.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «ぐどう‐とうしょく»
Дізнайтеся про вживання
ぐどう‐とうしょく з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
ぐどう‐とうしょく та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
しく 3 まどうぶなんはたごぐどうとうしょくよってたそれもそのはずで、至道無難は仏門に入るまで関ヶ原にある生家の旅籠で番人をしていた。出家の機縁は、臨済宗の高僧・愚堂東富走が投宿したことで、やがて江戸に出て東北庵を開く。そんな無難だから「 ...
げん 681 道 9 どうち 714 藝] IX 房とうどうよしふさ 711 道^俊噴どうしょうし,ん航どうちゅう 713 8 堂凌雲とうどうりょううよう 713 ... 道登どうと 714 道念仁絲どうねんにへえ 713 東蹇愚堂とうしょくぐどう 682 東藝とうとう 683 東常 11 拿とうのつねょり 682 道助 ...
大愚は当時流行の文字禅の輩を批判したため逆に中傷を受け、このため妙心寺より僧籍を大愚も愚堂も、ともに美濃(岐阜)の出身で、若いときともに ... ために力東塞六六(一五七七—とうしょく)や愚堂六六九-、いんげん大愚宗築,愚堂東癍たいぐそ'ちくぐどうと.
4
Bukkyō daijiten - 220 ページ
全ニーか VI ?じつ条には、親鸞の法語および行実(生涯)を中心はうねんに述べ、法然,親鸞.如信と伝持された教えを覚如が継承したことを示す。自筆本は竜谷大学蔵。じゅうじゆうしん愚童持斎心ぐどうじさいしんひ十住心愚堂東蹇ぐどうとうしょく 0 東宪功徳くどく ...
5
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 173 ページ
一|な^ 1 」」魁"レ" " ^':ふくせんきどうたんせんきどうでんきとうてんきどうくとうくと 3 ぐとうあくとろあくとうあくどうあぐどうァ I クと 0 ... くどうかわいぎよくどううらがみきよくどうきんぎょくと 5 しょくと 0 しょくどう力いしょくどろたいし 4 -ぅしょくどう 7 ょ 5 し上くとうあめ ...
特に愚堂東宴、大愚宗築の両人とは常に切磋琢磨していたようである。のち、雲居ぐどうとうしょくだいぐそうちく時のことは『年譜』に見られるが、当時の真面目な雲水は、少しばかりの悟境に腰をすえず、ひたすら向上の道を仕上げた雲居は、当時の妙心寺派内 ...
7
現代日本と仏教 - 第 1 巻 - 270 ページ
たくあんそうほ 3 うんごきょう応燈関門流は、近世において大徳寺の沢庵宗彭(一五七三—一六四五年)、妙心寺の雲居希廣(一五八二—一六五だいぐそうちくぐどうとうしょくいつしもんじゅし九年)、大愚宗築〔一五八四—一六六九年)、愚堂東宴〔一五七七—一六 ...
愚堂東蹇〔ぐどうとうしょく〕臨 1579 ~ 166 し伊藤氏,美濃の産.聖沢派東陽英朝#下七世の庸山景庸の法嗣.妙心寺(三住) .大仙寺^に住し,晚年は説いた.大円宝鑑国師.空谷明応〔くうこくみょうおう〕臨 1328 ~ 1407 .平氏,江州の人.無極志玄キの法嗣で,天福寺.
... 衛門 209.303 海襯寺 120 , 121.148 . 185.186 . 255, 297 寬意 76 1^ 72.75.76 咪山道昭(かくさんどうしょう) 233 格: ^浄扭(かくじゅう ... 儀 34 , 60 旧^本紀大成 II224 愚堂粜楚(ぐどうとうしょく) 50,169, 261. 269, 274, 278,281.290.296 黒川正直 303 け ...