10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «りょうげ‐ちがい»
Дізнайтеся про вживання
りょうげ‐ちがい з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
りょうげ‐ちがい та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
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「古代史」封印された謎を解く: あまりに意外な「あの人物・あの事件」の真相とは?
... 上げることに成功した「蘇我」が、よもやヤマトを代表する正統な豪族であったことなど、おくびにも出せなかったに違いない。 ... 蘇我の王家が「トヨ」にこだわったのは、彼らがヤマト建国以来の正統な王家であることを自覚していだからであろ りょうげうちで触れ ...
... 者と争論すること、三、その人たちに修行をさせないこと、四、殺生や女色をすすめ、戒律を守る人のことを雑行というりょうげこと、五、やたらに自己流の領解を語り、討論すること、六、念仏をおしっけ ... 法然は、これらの箇条をしごくもっともと考えたに違いない。
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新視点日本の歴史 - 第 3 巻 - 200 ページ
古代にあって自然条件はより深刻であったに違いない。この地が ... 宅地はちようど三戸主分に地を京内の細分化された宅地として初めて「長さ十五丈、買の上申書「六条令解」は、長岡京右京六条三坊の家ろくじょうりょうげいた可能性を示している。七八八年(延 ...
天下に I をもとめる」りょうさいけんぽ【良妻賢母】〈名〉夫 2 つに対してはよいつまであり、子に対してはかしこい母である女性。リようさく【 .... I もはなはだしい」リようけんちがい【了見違い】〈名〉考えがまちがうに〕はげしい勢いで広がり、ふせぎとめようがないようす。 I の火ひの ... 一〈名〉ものごとについての自分のリようナ; ^ |【了見】(料《簡 1 了《簡)曰か月 0 「三月、四月の I にわたる」りょうげつ【両月】〈名〉〔文章語〕両方のつき。二程度"を ...
道士らを管轄するりょうげのかんてんきょう令外官)が奉勅して寺観に命令を下して、転経し雨を祈らせた。観とは道教の寺で ... 当時は会昌の廃仏という仏教弾圧の始まりの時期で、皇帝武宗の仏教と道教に対する扱いの違いが見て取れる。この他にも、『入唐 ...
勝手に令りょうげのかんこれに対して吉田兼俱が「神祇官領長上」を名乗ったのであるが、それにいかなる法的根拠あり態にある。からは白川家の世襲になっている。しかし官庁 ... 全国区と地方区の違いがある。伊勢や出雲、あるいは: ^田や鵜戸にくらべれば ...
っ先にその「禅室」を訪れ、二人で「風炉」に入り、自身の念仏思想の根幹を成す「十一不二の領解の趣詳しく述ふにりょうげはしないことである。この場面だけではない ... 一遍の出立の画面と余りに違いがあるだけに、些か気になるところではある。もっとも、いまの ...
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上田正昭著作集: Kodai kokka hen - 445 ページ
... で実力を発揮するほうが得策であると彼は考えたらしい。さんぎりょうげのかんその代わり和銅二年(七〇九)十二月以来廃止されてきた参議(令外官で ... 日本書紀』は日本という国名をその本の名におびている。これをただの書名の違いということだけで、すます ...
... 乱で夫を失った女房たちには手こずって、別に善坊さんはなく、したがって義湘や安珍のような経験は何度もあったに違いない。 ... 娑竭羅龍王の娘(龍女)が、八歳にして諸法を領解し、男子に生れ変ったという伝しゃかつらりょうげ仏法に導くための方便であつ ...
好学心に燃えてかみながりょうげつざんげついっせいきない。 ... の出版もで社会の矛盾を突いて体制を批判し、また労働者の搾取を指弾する言動は、す愛い兵士の價體トコトットット大臣大将の胸元にピ力ビ力するのは何じやいな金每 8 章か違います可作った。
