ЩО しば‐の‐いおり ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
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Визначення しば‐の‐いおり у японська словнику
Shiba no Iori 【Shiba no Tami】 Гнів, який покрив дах кущом. Обертання, бідний будинок. Шиба ніхто. Шиба. しば‐の‐いおり【柴の庵】 柴で屋根をふいた庵。転じて、粗末な家。しばのいお。しばいお。
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10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «しば‐の‐いおり»
Дізнайтеся про вживання
しば‐の‐いおり з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
しば‐の‐いおり та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
1
三省堂セレクト古語・漢和辞典 - cxii ページ
に入る」〈更級〉圆十一一月の一一曰に京に入った。しば-な.く【屢鳴丄(動四) I 「しば」: 0 ^ * 5 に鳴く^「淸き河原に 15 。しば鳴く」〈万葉〉 II 清い河原に I がしきりに离いている。しば-の-いほり一【柴の庵】(連語) 0 柴^ 4 の梁 113 「ふもとに一つの柴の庵あり」〈 ...
Hiroshi Kuwabara, Fujio Hamaguchi, 1988
2
デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
唯仏法を修行して、今度生死を出で給うべし。源ぺいせいすいき平盛衰記(俊寛)いとと思いの深くなれば、かくぞ思いつづけける。「見せばやな我を思わぬ友もがな磯のとまやの柴のいおり庵を。」同上俊寛様の話ですか?俊寛様の話くらい、世間に間違って伝え ...
念柴にてふきたる 1C 柴庵しばのいほ。しばのと(柴戸)。しばのいほり。しばのとぼそ(柴扉)。<あしぶきのー O 章庵*いぶせきー O しばのいほ(柴庵)。念かりのー O 個庵個魔料。かりほ(刈種)。かりいほ。かりほのいほ。ヘくさのー O 草庵草魔。藩魔。くさのいほ( ...
4
新編芭蕉一代集: . 文章篇, 書翰篇 - 9 ページ
松尾芭蕉, 勝峰晋風 こ 4 かしこうかれありきて、 I ;町といふところにて 8 く。めがたいが、 1 說の元錄五年説によっにやしらす」ともる通リ作の年代^定お邦の『小文車』に「年號いづれの年栖去之辨元祿五年作しばの戶の月や其ま-あみだ坊はせをにつかはし侍る。
降り給ひて後も、土佐院十二年・佐渡院十ー年、猫天の下は同じ事なりしかば、すベて井八年が程、この国のあるじとして、万機の政を ... まことに、「しばの庵のただしばし」と、かりそめに見えたる御やどりなれど、さるかたになまめかしくゆるづきてしなさせ給ヘり ...
塙保己一 なからへは又此頃や忍はれんうしと見し世そ今は戀しき君こすは 51 やねなん笹の菜の深山もそよにさやく霜夜を冬枯の ... 小田のこそのふるねのふる^今は眷へとひこは《に凫首丹こゑつきに要文ぎんじ出たるとや申べからむ 0 おぼえて 0 しばの庵の ...
立ち帰りまたも訪ひ来むたまぼこの道の芝草たどりたどりに S 御かえししばおばなまたも来よ柴のいほりをいとはずばすすき尾花 ... けるなか君や忘る道やかくるるこのごろは待てど暮らせど音づれのなき 491 御かへし奉るとて貞にど師 いおりこは人の庵に有りし.
全く、昔の司馬温公が、その花庵に深く思い入であり、道は万物と一っである」の語から取ってっけた名であろうか。上人は、梅の木を植えて、ま垣の下のすき間ら花庵と称した。某上人もまた、一也という語を、自分の山のいおりの名としました。これは思うに「心は ...
そのほうじゅろう【左馬】其方どもが願い出てたる儀によって丶この方にも深き含みあって、せんだって長庵を召し捕り入牢の上 ... なにようしばさま【長庵】この儀につき何様御理解仰せ聞けられまするとも、もとより覚えのない事は斯波様御役所にて右の一条お調 ...
強烈な武人の精神をもち続けた傑出した文人政治家の自叙伝。