ЩО しから‐ず‐ば ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення しから‐ず‐ば у японська словнику
Якщо ні, то [Ніхто] [Танго] "Окінага" Не плакати "" Інакше. Гаразд.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «しから‐ず‐ば»
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しから‐ず‐ば з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
しから‐ず‐ば та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
十念すれば往生す。何一もといへども。一念すればなを性生す。五逆深\佛にな&給へる事を信ずべき。三资滅盡の時なず。性生する事をう。もししからずば。たれかかれば衆生の稱念するもの。一人もむなしかもまへも。まさにしるべし誓願むなしからず。しけに ...
... 堪へられないといふことも解り切然うすれば今迄の皆の尽力も水の泡になる訳だとも思ったし、から、一っ裁判を受けるとしやうか。 ... 加へれば、老人も厭な思ひはしなくとも済むのであったが、こむを得ずば、女優か娘手品師にでもして、旅興行の一行にでもる ...
人と書翰 木村三四吾 る事ある歟、然らずば火災にあふことあるべし。か、れば多く資財を費して造作などし給ふ事は、無用たるべしと^よく慎ざれば亢龍の悔あらむ。ト八の変爻、沢火革を得たれば、今よりして七八年の内に、思ひがけなく転宅すまでの変爻を尽 ...
しやってください」と、声高く祈ると、その言葉がまだ終わらないうちに、銀の弓、棚綿を背負い、輝くアポローの大きな姿が、アドミータスの前に現れた。 ... アドミータスも茂みの中から猪を追い立てた。 ... な`ねがあら調空しからずば願はくは来り現はれたまへ。
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近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
この男がなかなか帰りそうもないので出物を借りて、勝手から表へくそうそうのち「朽ちざる墓に眠り、伝わる事に生き、知らるる名に残り、しからずば治楽の変に任せて、後の世に存せんと思う事、昔まことより人の願いなり。この願いのかなえるとき、人は天国に ...
父母は恩愛の情にひかれて、やがて仏のもし、父母かたくなにして仏の教えを奉ぜずば、子は時に応じ機にしたがい、譬えをとり類をひ宝に帰依せず、 ... 釈尊は、両親しからず」と詩い、自分の心身を挙げて「法華経に捧げ奉」って、父母の恩に応えようとします。
切り捨てなければならないほど世間が切迫しているのだからしかたがない。その証拠には新聞を ... 枠ちざる墓に眠り、伝わる事に生き、知らるる名に残り、しからずば瀧謡の変に任せて、灘の世に存せんと思う事、昔まことより人の願いなり。この願いのかなえる ...
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美しい表紙で読む日本の名作集2 夏目漱石『三四郎』、高村光太郎『知恵子抄』、太宰治『ヴィヨンの妻』:
切り捨てなければならないほど世間が切迫しているのだからしかたがない。その証拠には新聞を見ると ... 朽ちざる墓に眠り、伝わる事に生き、知らるる名に残り、しからずば湾楽の変に任せて、後の世に存せんと思う事、昔より人の願いなり。この願いのかなえる ...
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夏目漱石 名作ベストセレクション 『三四郎』『それから』『門』『彼岸過迄』『行人』『こゝろ』:
物を借りて、勝手から表へ出た。くそうそうのち「朽ちざる墓に眠り、伝わる事に生き、知らるる名に残り、しからずば治楽の変に任せて、後の世に存せんと思う事、昔まことより人の願いなり。この願いのかなえるとき、人は天国にあり。されども真なる信仰の教法より ...
再生たる歡びん 93 I た^ビ&5 たもは^もむいふよろこつけさたさうびを 0 いふベき便宜なか 6 しにひ今港やうやく賠至 6 て 0 ... も 0 其死を起すとを得ず 0 何^てかく幸なきや 0 ^ふに旮是命尠揿きし歟 0 然らずば&ぅほ 3 ^ 5.4 15 かくかたらたけなはビ 3 まろのさ ...