ЩО てき‐は ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
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Визначення てき‐は у японська словнику
___ ___ ___ 0 ___ ___ ___ 0 Крім того, як покропити це. てき‐は【摘播】 [名](スル)間隔をおいて種子を数粒ずつにまとめてまくこと。また、そのまき方。
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10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «てき‐は»
Дізнайтеся про вживання
てき‐は з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
てき‐は та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
ぜんきてきてきはつてんぷほとくがはほうけんせいこんほ 4 り、前期的なブ严デョア的發展も大いにあったといふことは、德川封建制の根本ことおこむろまちちうきごろてきはつてんてきはつてん事の起りは、室町中期頃からのブダデョア的發展である。ブ〃デョア ...
しんはつけんびせ 5 どつむれ事が知られて來た爲に、此世界に對しては、無生的發生せ\が残び其新たな領域を獲得し、自? 8 生の餘こさし, -た力 00000000 むせいてきはつせいせつふたゝそのあらりやう, 0 . 1 くわくとくじはつ/ヽせいよ-而かも折も折、か—ろ ...
John Arthur Thomson, 北川三郎, 1923
てきはうしんはんたい一.おもほ^ ^061 べいこくまラちや、フたいせいやはりしか 0 せら出束莨ろ半、イ九 第四章米國領土的並綞濟的發屁二四一三年二月親米的墨國大統領マデ"殺され、クエルタ大統領となるや、 1 、獨、ねんぐわつしんぺ^てきはこくだいと 5 り ...
にんげん I ?ょうどうォいくわ: 'まつただうとくてきか 5 &ひリえ 9 さて人間の其同生活を完くせんには,道德的行爲の^要であるうへぜいち丁ききかうひつえうみとゅゑかぞくおい上に、政治的機構の必要を認めねばならぬ。故に家族に於てさへ、かぜいしょうなど 5 ...
し 9 しゅぎてきは 5 はふくわくとくせいおけんりよく&うど 5 かいきふ化 5 はふ# 3 しもんだい主主義的な方法で I 獲得せられた政治權力を努働階級はどのような方法で行使すべきかといふ問題おなこたへあたすなはらうど. , 'かい I ふはつたつ入んしゅしゅ 3 てきに ...
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現代智識階級運動と成金とデモクラシ- - 15 ページ
而して貴族的文化の發達が明治維新までの我、だ, ,もつ,じしか^ぞくてきぶんくわはつ仁つめいぢゐしんわがど同じ方針にがて進んで來て居る。我國の文化史も,矢張り貴族尙ほ我國の歷史^發達も、大體上世界の文化國民の歷史的發達な.わがく^れきしてきはつ ...
馬田行啓 あって、小乘 0 修行は勿論、大乘佛敎に於ても、多くは個人的意義 0 實踐である。然るに日蓮 0 せゥじょゥしゅぎゃゥもちろん X いじょゥぶつけゥこじんてきいぎじつきんにちれんれを社會的又は國家的賁踐と言ふことが出來る。佛敎 0 修行にも、矢張り ...
0 ^ 15 き V つ 4 ゃ V めんりくわ^ ,、てきは 50 んせい 4 * 1 'てきは, 6 んい 5 き 6 ゥい/どもくわん、 4 く凡そ有機物には兩面がある。理化畢的方面と牛:物的方面である。有機物と雖五官によって知覺さ:仁いし% -んぶし, . ^ X ゥ,ごきは"そくしはいかれ 6 こ.
伊藤銀月 卽ち、貝原益軒の『手をにぎりかため』と、平田篤胤の『兩脚を揃へて、强く獰ァ 1 はかひはらえきけんてひらたあつた 2 9 や. ! . ,あしそろつよふ費向が、一段有力なる暗示を與へられたことを、感謝しなければならぬのである、かうたんいう 9 よくヒントあた ...
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孤立的日本の光榮: 英、米爭覇渦中の日本 - 85 ページ
英、米爭覇渦中の日本 渡辺巳之次郎. 3 51 、じんしゆはくさだし 9 ひ. :は.つ,つは 7 ザけんりせん义 00000000000000 し、有色人^も白色人ほ,、」等しく法律の保護を受くるの櫸利あるこさを莨貧し、白色人の特權なるものを認めざ 詹 8一^や,英本國から獨立し ...