10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «变察»
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变察 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
变察 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
指甲颜色苍白,缺乏血色,多见于营养不良,贫血患者;此外如果指甲突然变白,则常见失血、休克等急症,或者是钩虫病、消化道出血、肺结核晚期、肺源性心脏病等慢性疾病。需要注意的是,如果指甲白得像毛玻璃一样,则是肝硬化的特征。甲色变灰指甲呈灰色 ...
鲁直, 宇琦 Esphere Media(美国艾思传媒). (三)暗淡无光如果整个指甲都像毛玻璃一样,完全没有一丝光泽的话,说明体内存在若某些慢性消耗性疾病,如结核病等;而如果体内有着严重的消耗性疾病,如肝脓疡、月市月农疡或长期慢性出血的患者,也会出现 ...
鲁直, 宇琦, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 977 页
之利,人情之理,不可不察也。」(33)徵引資料類:北宋時期:〈武經總要.制度一.將職〉:「聚三軍之眾投之於險,可舍而不可離,可用而不可疲,蓋可使由之,不可使知之之道也。」筆者按:「舍、合,形近而誤也。詳參〈行軍.廿六〉。」〈武經總要.制度九〉:「孫武論之曰:『九變 ...
吳蕅益沙門.智旭(西元1599年~1655年) 占察善惡業報經疏卷下一五八此借虛空以喻諸佛法身。借彼色像形類以喻眾生果報煩惱也。(癸)一二法合諸佛法身。亦復如是。悉能容受一切眾生種種果報。以一切眾生種種果報。皆依諸佛法身而有建立生長。
吳蕅益沙門．智旭（西元1599年～1655年）,
2014
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察顏觀色：心理學家沒教你的色彩心理學: - 第 185 页
黃亞男. 土口口藍人要想擺脫這些煩惱,最簡單的辦法就是找到憂慮的源頭,從根源除去煩惱。細細審視煩心之事,就會發現,你所擔心的那些可怕的事情,竟然是那麼可笑。你不是上帝,你的擔憂只限於擔憂,不會成篇現實。儘管在現實生活中,藍人難以達到無 ...
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 391 页
洪順隆. L 「凡說之務在知飾所說之所矜而滅其所恥」。總說說君主要知其所矜所恥,所矜飾之,所恥滅之。 2 自「彼有私急也必以公義示而強之」至「自智其計則毋以其敗窮之」。分說八種揣摩人王心態而迎合其意以說之法。及自「大意無所拂悟」至「此非能士 ...
邪變之脈,有倏緩倏疾,乍進乍退者,此其病之驟至,脈隨氣見也。故凡診脈者,必須先識臟脈,而後可以察病脈;先識常脈,而後可以察變脈。於常脈中可察人之器局壽夭,於變脈中可察人之疾病吉凶,診家大要,當先識此。凡診病之法,固莫妙於脈,然有病脈相符者, ...
故必問其所因,而兼察形證,必得局于。通一子脈義( 3 )持脈之道,須明常變。凡眾人之天 _ 各成一局也。邪變之脈,有氣見也。故凡診脈者,必須先識察變脈。于常脈中可察人之器局壽天,于變脈中可察人之疾病吉凶,診家大要,當先識 O 通一子脈義( 4 )凡診病 ...
若邪變之脈,有倏緩倏疾,乍進乍退者,此病之驟至,脈隨氣見也。故凡診脈者,必須先識臟脈,而後可以察病脈;先識常脈,而後可以察變脈。於常脈中可察人之器局壽夭,於變脈中可察人之疾病死生。脈言浮表沉裡,數熱遲寒,弦強為實,微細為虛,是固然矣。然疑似 ...
張保雍處變王晦叔一事附張保雍刑部,知漢州。四卒夜叩府,告禁兵兩營變。佐吏駭懼。保雍徐出,械四卒掠之,趣作誣狀,徇兩營。至明,鞫得實,乃四卒與伍中謀,幸授己甲,因即以叛。遂及同謀者九人棄之市。見曾鞏舍人所撰神道碑。按:保雍所以察其為奸者, ...