10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «侧艳»
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侧艳 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
侧艳 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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江南文化研究 - 第 2 期 - 第 28 页
这类词其实属于滑稽中的另类,它尽管表面上以调侃为特征,但是却明显带有文人的风骨和情怀,几乎脱离了滑稽词用以寄身的市井意识,所以不能算是俚俗体了。二、侧艳体在宋代的很长一段时间里,由于文人中盛行"诗庄词媚"的观点,词一直被认为是"艳 ...
梅新林, 浙江师范大学江南文化研究中心, 韩继忠,
2008
温庭筠创造的花间范式对后世最重要的贡献是其"侧艳美学"。"艳"是诗歌表现的一个美学范畴。刘勰《文心雕龙,辨骚》中称颂屈原的作品"气往轹古,辞来切今,惊采绝艳,难于并能" ,又说"金相玉式,艳溢锱毫" ,都充分肯定了《楚辞》"艳"的特点。以后"艳"被作为 ...
朝野側目。懿宗朝缟任詹事府司直,爲眾所排。兩《唐書》有傳。 0 新宗朝宰相裴度之子。《舊唐書》本傳乃作「裴誠」。令狐漓:宣宗朝宰相令狐絢之子。其父爲筠「多爲 ... 《舊唐書》本傳作「爲側艷柯亭:〔東漢)蔡邕經會稽柯亭,見屋東十六橡竹,取以爲笛,能發妙聲。
从前的读书人不说"情诗" ,只说"艳诗"或"侧艳诗"。旧唐书的〈温庭筠传〉,说他"能逐弦吹之音,为侧艳之词。"侧,就是不正。侧艳,指文辞艳丽而流于轻佻。所以侧艳诗也就是美丽而不正经的诗,名教中人当然有所顾忌。定庵在〈己亥六月重过扬州记〉文末说:嘉庆 ...
花间词人在词的创作上鹜趋侧艳的共同倾向,是欧阳炯以词为"艳科"的现实依据。《花间集》所录五百首词,侧艳之作十有七八,其创作倾向明显一致。甚者如牛峤《菩萨蛮》(玉楼冰簞鸳鸯锦)、张泌《浣溪沙》(晚逐香车入凤城)、尹鹗《甘州子》(一炉龙麝锦帷旁) ...
元稹《春野吟十里程诗序》曾说: "为乐天自勘雜,因思倾年城南醉归,马上递唱艳曲,十余里不绝。 ... 其词从写作动机、词调名称、填制地点、描写的内容、应用场所、演唱目的到侧艳的风调,无不与其所配的乐曲及所处的环境相关,这些都足以说明词在当时对 ...
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昨夜星辰: 中国古典诗歌品鉴 - 第 17 页
到了中唐,白居易·刘禹锡的作品出来,词体才正式成立。白居易的他旧江南》丢: "江南好,凤景旧曾诸,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? "晚唐词人温庭药才华绝出,天性多情浪漫。"士行巨杂,不修边幅。能逐弦吹之音,为侧艳之词。" (《旧唐书· ...
两侧艳红灯笼相映,衬托出淡淡喜庆气氛。进入院内,便是另一番清雅天地:小径铺满青石,色泽沉稳,不知走过了多少人的足迹,出现在多少人的梦中。两侧翠竹峻拔,竹香暗涌,一株株高大树木不时出现在视线之内。片片树叶,印写了多少年的历史笔迹?枝枝树 ...
世或见人文章铺张仁义道德,便谓之君子,及花草月露,便谓之邪人,兹亦不尽也。”因举宋广平、张乖崖、韩魏公,司马温公所作侧艳词赋为证〔123〕。魏叔子《日录》卷二《杂说》卷二谓〔124〕:文章“自魏晋迄于今,不与世运递降。古人能事已备,有格可肖,有法可学 ...
中国唐代诗人温庭筠年轻时浪荡不羁,出入于歌楼妓馆,“能逐弦吹之声,为侧艳之词”,为当时士大夫所不齿。他人到中年之后, 一改旧习,先后任方城尉与国子监助教,治理地方,颇有政绩;为人师表,作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «侧艳»
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侧艳 вживається в контексті наступних новин.
民初嫖赌风盛蒋介石见色心动记过一次
据周策纵《五四运动史》中引蔡元培的话：“教员中间有喜作侧艳之诗词，以纳妾狭妓为韵事。以赌为消遣者，苟其功课不荒，并不诱学生而与之堕落，则姑听之。”可见当时 ... «环球网, Січень 09»