ЩО 倡随 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?
Натисніть, щоб
побачити визначення of «倡随» в китайська словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
Визначення 倡随 у китайська словнику
Адвокати з 1. Abbication жінка скорочена абревіатура. Чоловік співав перше, а жінка йшла. Слова "Куань Іньці". Три полюса: "Чоловік виступає, жінка йде". Старе суспільство було чоловіком і жінкою, і його дружина була від життя чоловіка. Пізніше використовувався для опису гармонійних відносин між парою та Сполученими Штатами. 2. Відноситься до співачки у поезії. 倡随 1.夫唱妇随的略语。夫唱于先,妇随于后。语出《关尹子.三极》:"夫者倡,妇者随。"旧社会男尊女卑,妻从夫命,故称。后用以形容夫妇关系融洽和美。
2.指夫妇以诗词相唱和。
Натисніть, щоб
побачити визначення of «倡随» в китайська словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «倡随»
Дізнайтеся про вживання
倡随 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
倡随 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
比如为《清代闺秀诗钞》作序的清晖楼主人也指出:“不有好事者为之表彰,譬如落花飞絮,随风飘没,可胜惜乎?前后所录,约闺秀五百人, ... 倡随”本指旧社会男尊女卑,妻从夫命,此后衍生出两层意蕴,一指夫唱妇随,夫妇关系融洽和美。《关尹子∙三极》记载:“夫者 ...
王晓燕, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
2
俞平伯全集 ; [编委孙玉蓉 ... et al.]. - 第 495 页
慢慢随"与"快快随" ,只是字面之反,非意义之反,作"快快"者,意较醒豁,作"慢慢"者,词较浑融,依文讽诵,互有短长,故曰难言也。 ... 按此两句实从古诗"府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口"脱化,其比肩欤,抑倡随欤,在依稀恍惚间,原不必说杀,事实上 ...
44 偶葉革 787 68 偶吟存革 327 74 偁随集 676 2624 !得 44 | # ^集〈金琅) 406 ,樓集(張^〉 510 77 得月樓集 272 得月 9 #稿 709 得月樓吟革 774 得月樓小草 785 2626 。倡 26 倡和集〈徐嫒) 144 倡和集(張學魯) 528 倡和集( :戴氏) 784 74 倡隨集( ...
【倡 1 ^ 1 】首俚, ! II 九九中: "初駕蜜 8 !飲王舜爲莽腹心, ^ ^ ^ ,襄揚功德, 11 【倡,隨】夫唱站霣的略格。見"夫但姆【倡侵】歌舞雄技義人.侵侏僵在前,而賢大夫在後。" ^樂人,優指伕人,古本有别,後常並稱,【倡辯】含有玩笑的辩才。^六五?》細, : "割向言少時數間^ ...
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部, 2001
蓋女年已長,情事漸知,私與女伴效其狀。雖兩雌無異,而真氣流通,固亦有孕。第無雲雨之私,究非盨縕之正,遂令碩果雖結,宛同鑽核之李,職是故耳。僚屬歎服,乃定案,婿家亦無異言。後數月,迎女於歸,倡隨無間。至今生子數人,則骨擎膚立,迥非向之僅具皮相者 ...
民間故事 一 323 /偃師' 搜集整理者:趙雅安這樣一來,既不是將軍也不是貴族的偃師,靠了聰明才智,也得到了一塊國王的封地 o 這塊封地就是現在洛陽東選的偃師縣 o 至於那個木頭人能倡,據說還是現在木偶人的祖宗哩。周穆王一看,不但氣消了,反而轉怒 ...
7
Taishō shinshū Daizōkyō - 第 29 卷
螟日至"第十六心-随三向住,呆名秸解兑至-亦由纯利别箭日·郎前随倡随法行者至蕴十六迫短钾心歹耸」住拳介往名·向。随前三向今住:三呆福前谅流向今住,源流果前一末向今佳。一末果前不遗向今住、不漫圣阿社漠呆必菇」初赞兑追燕,容·所, ...
為了爭奪防守飲食-造作積集身語意種種惡行,由惡行增上力故招感惡果-即捨命已,隨業差別-生諸惡趣,墮入地獄、餓鬼、畜生中,是名因食起諸惡行所作過患。上述之義-都是因為追求飲食而產生的過患。如是段食,於追求時有諸過患,於受用時有諸過患,是為 ...
千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版, 2015
朱榮智. ^、:^,漫歩义學類^的佗阐歌舞始漸相兼,文學又與音樂合流為一體。散曲之單調者曰「小令」,或稱「小曲」,有尋常小令、摘調、帶過曲、集曲、重頭,無論紀事、寫景、狀物、言情,乃以清唱,不用鑼鼓,又無賓白。散曲除了小令,更有「套數」,或稱「套曲」、「散 ...
0 〔一聲) 040 議有關單局施出鐵腕,嚴以懲戒。,所以在召開警民座談會時,有心人士均倡【應用】由於盜賊作案的手法越來越倡〔?丈)狂 1 倡三歎【一 1 例】倡言倡和提倡倡導倡隨倡議倡揚倡蹶倡優倡條冶葉【一例】倡女倡狂倡妓倡披倡佯倡家.