10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «常饩»
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常饩 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
常饩 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
《月令》上记载: "仲春之月... ...安萌芽,养幼少,存诸孤" , "立冬之日,天子率三公九卿大夫以迎冬于北郊,还反,赏死事,恤孤寡"。可以看出,官吏们主要集中在一年的仲春和立冬两季发放救济用品。周代除"常饩"外, "凡飨士庶子,飨耆老、孤子,皆共其酒,无酌 数"。
此四者,天民之穷而无告者也,皆有常饩。饩.糜也。〇少,诗照反.下注"少者"同。矜,本又作鳏.同古顽反。糜.兵品反,【疏】"少而"至"常饩"。〇正义曰:此一节论矜恤鳏寡孤浊之事。无妻无夫谓之矜寡者,按《孝经说》云"男子六十无妻曰鰥.妇人五十无夫曰寡"。
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中国学朮史: 宋元卷 - 第 1 卷 - 第 192 页
《左传》曰'或取以秉秆焉, ,与《周礼'地官》云'门关之委积,以养老孤' ,《王制》云'鳏寡孤独,天民之穷而无告者也,皆有常饩'。在上则有常饩,在下则有遗秉滞穗,此所以各得其所 1 邱汉生:《诗义钩沉'唐蟋蟀义》第十。 2 《周官新义》卷十。 也。" 1 训释中引用了《.
春秋及战国的一些诸侯王公也承夏商二代"小康之世"的遗意,施行仁政,对鳏寡孤独进行定期救济,即使之"皆有常饩"。 22 所谓常饩,就是由政府定期发放的生活必需品,主要是口粮。两周以来,官府一般在春、冬两季发放救济物资,顺时令而布德泽。如: "仲春 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
《王制》:少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之矜,老而无夫者谓之寡,此四者天民之穷而无告者,皆有常饩。陈滟曰: "皆有常饩,谓君上养以饩糜有常制也。"臣桉:天下之民孰非天之所生,乃独于 4 力而无父、老而无子与夫无妻无夫者而谓之天民 ...
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中国学术史: 宋元卷 (上,下) - 第 5 卷，第 1 期 - 第 192 页
《左传》曰'或取以秉秆焉' ,与《周礼'地官》云'门关之委积,以养老孤' ,《王制》云'鳏寡孤独,天民之穷而无告者也,皆有常饩'。在上则有常饩,在下则有遗秉滞穗,此所以各得其所 0 邱汉生:《诗义钩沉'唐蟋蛑义》第十。 2 《周官新义》卷十。 也。" 0 训释中引用了《.
《王制》说: "少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之矜,老而无夫者谓之寡,此四者,天民之穷而无告者也,皆有常饩。"即为无助者提供救济和生存保障。此节除"皆有常饩"四字又见于《孟子,梁惠王下》,孟子以为: " (周)文王发政施仁必先斯四者。
特别值得重视的是关于孤、独、矜、寡以及残疾人等"天民之穷而无告者"的一段文字: "少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之矜,老而无夫者谓之寡。此四者,天民之穷而无告者也,皆有常饩。痏、聋、跛、蹯、断者、侏儒,百工各以其器食之。
〔九〕養有常餼。〔一0〕無父曰孤。疾,廢疾也。〔一一〕謂賢知事者。〔一二〕稱曰王父,尊而親之,所以盡其心也。故不敢不承命。 2二月乙酉,公即位〔一〕。使呂宣子將〔二〕下軍〔三〕,曰:「邲之役,呂錡佐智莊子於上軍〔四〕,獲楚公子穀臣與連尹襄老,以免子羽〔五〕。
王制〉說:孤、獨、鰥、寡,「皆有常餼」。又說:「喑、聾、跛、躃、斷者、骨節斷的人。侏儒,體格不及標准。該包括一切發育不完全的人。百工各以其器食之。」舊說:看他會做什麼工,就叫他做什麼工。這解釋怕是錯的。這一句和上句,乃是互言以相備。說對孤、獨、 ...
