10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «臣宰»
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臣宰 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
臣宰 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
臣宰给他献策:“大革君长武多同,是兄弟国君长,兄弟必有血缘感情,就说君主龙体不安,他一定会来探望的。等他到来时,来个有心安顿无心人!”臣宰奉命扬鞭催马,自可乐出发,不几日就到了大革。城里城外,人来人往,非常热闹。两人来到多同府,接受了祛邪 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
武溢纳君长想把楚哪蒙国与自己兄弟国关系,变为臣属之国,与左右臣相商量办法。臣宰给他献策: 11 大革君长武多同,是兄弟国君长,兄弟必有血缘感情,就说君长龙体不安,他一定会来探望的。等他到来时,来个有心安顿无心人! "臣宰奉命扬鞭催马,自可乐 ...
龙正清, 王正贤, 赫章县民族古籍办公室,
2007
宰臣議:以為若市草百萬團,則一方百姓,自冬歷夏,搬運不了,又妨奪農務。其事得止。京西有污池卑濕處,蘆葦叢生焉,不過數畝。延齡忽奏云:「廄馬冬月合在槽櫪秣飼,夏中即須有牧放處。臣近尋訪得長安咸陽兩縣界,有陂地百頃,請以為內廄牧馬之地。
(见《殷周制度论》)这是世袭制改进为宗法制的理由,但世袭制要能进化为宗法制,还必须有个前提条件,那就是君权与宰权的分离。用现代术语来 ... 君主要控制宰臣,宰臣要取代君主,“日以心斗”,内耗使君臣关系非常紧张,成了当时政治的一个死结。邦国主要 ...
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中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 110 页
保位權)笙一十)。所任賢,則主導國安,所任非其人,則主卑國危。然臣所出之言、所行之事,能否即為君王的本意,有待考察。因此君王為防備臣宰擅君之威,則不可專聽一人,專謀一臣,應該虛心下士,觀來察往,謀於眾賢,考求眾人,故有「考功名」之說 ...
41 茲將筆者的觀察記在下面: 42 (1)在第一詩節中,每一節都有兩個短句(cola),但2節是有三句短句(「地上的君王一齊起來/臣宰一同商議/要敵擋耶和華並他的受膏者」),有學者認為最後一句短句(「要敵擋耶和華並他的受膏者」)不應該在原作, 43 也與第一 ...
表曰:神武副軍都統制江南西路制置使臣岳飛上言:臣先三具表文辭免官職岳雲武顯大夫遙郡刺史恩命事,奉聖旨已降指揮不允, ... 高宗以臨安府為行宮,前後只是一殿,早晨朝見百官,謂之外朝;朝退,臣宰會議政事,謂之後殿;飯後引見言事者,謂之內殿;遇雙日, ...
李元勉强随二臣宰行,从东廊历阶而进,上月台,见数十人皆锦衣,族拥一老者出殿上。其人蝉冠大袖,朱履长裾,手执玉圭,进前迎迓。李元慌忙下拜,王者命左右扶起。王曰:“坐邀文旆,甚非所宜,幸沐来临,万乞情恕。”李元但只唯唯答应而已。左右引入殿,王升 ...
刘洪仁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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中國神話與傳說學術硏討會論文集 - 第 1 卷 - 第 245 页
首先是關於媵臣的説法,孔穎達在〈詩,小雅,我行其野〉疏曾説:「媵之名不專施妾。凡送女適人者,男女皆謂之媵。」並引《左傳〉晉以井伯媵燊穆姬及伊尹爲有莘媵臣爲例,證明「是送女者,雖男亦名媵也。」李平心氏更從後代陪嫁的現象來强調這一傳説,他説:伊 ...
〔老旦〕萬歲!〔起介〕【南滴溜子】〔老旦〕揚州路、揚州路遭兵劫奪,只得向,只得向長安住託。不想到錢塘夜過,黑撞著麗娘兒魂似脫。少不的子母肝腸,死同生活。〔內〕聽甄氏所奏,其女重生無疑。則他陰司三載,多有因果之事。假如前輩做君王臣宰不臻的,可有的 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «臣宰»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
臣宰 вживається в контексті наступних новин.
哪个上帝让他的子民违法？
上帝说：“你们为主的缘故、要顺服人的一切制度、或是在上的君王、或是君王所派罚恶赏善的臣宰。……你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖罪恶，总要作神的仆人。 «温州网, Липень 15»
古文解惑：《莊子》選讀 庖丁解牛養生之道
話說庖丁宰牛技巧高絕，文惠君讚不絕口，向他請教理由：. 庖丁釋刀 ... 現在臣宰牛之時，都以心神去感知，而不靠眼睛去觀看；停止依賴感官，而讓心神運行。依照牛體 ... «香港文匯報, Листопад 13»
天必: 玛雅预言和圣经启示录
地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士和一切为奴的，自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说:'倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿 ... «大纪元, Липень 10»
关注民主与关注民生
郭沫若在《释臣宰》中云，“民”字在甲骨卜辞中没有见到，但两周青铜器铭文上的“民”字一概“作一左目形而有刃物以刺之”，并据此推断民乃“奴隶之总称”。孔子在《论语》中 ... «新华网, Лютий 08»