10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «辞翰»
Дізнайтеся про вживання
辞翰 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
辞翰 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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知識論(二)── 近世思潮: - 第 2 卷 - 第 110 页
關永中. | 110 時所須動用的材料,要判斷自己的理解是否正確時,人是需要蒐集感性所提供的與件與悟性〔理智〉所孕育的觀念,看看所理解的觀念是否吻合所經驗的對象。總之,判斷的質料成分牽涉判斷的內容、( :。! !〕;有判斷的行動,必有判斷的內容。
林礽乾, 姚思廉 陳書校證序三 1 如卷四校證 3 「六月辛亥,右光祿大夫王通進號安右將軍。秋八月丁酉,立妃王氏爲皇后三曰正其臆瘉宋本墨丁而誤者: ^正相 I 文。各本「鋅翰」譌作「辭翰」,義不可通,當據册府一一〇八改。文」者,謂周人尙文華;「質」者,謂殷人 ...
及登庸历试,辞翰繁蔚,笺记风动。或日因春阳,其物韶丽,树花发,莺鸣和,春泉生,暄风至;......或夏条可结,倦于邑而属词;冬雪千里,睹纷霏而兴咏。炎凉始贸,触兴自高,睹物兴情,更向篇什。至如春庭落景,转蕙承风;秋雨且晴,檐梧初下。浮云生野,明月入楼,时命亲 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
嘗考《鄭風》,溱洧間士女相將,秉蘭贈芍,遂為千古佳話。雖非正風,大聖人猶載諸簡編,可謂聖人達情之至矣。漢魏六朝,踵為勝會,不一而足。要仿乎《鄭風》者近是,其中元長、延之二序,辭翰雙美。然駢儷四六,厥風斯下。獨右軍《蘭亭》,為今古冠。一時名士會者 ...
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好人總是自以為是: 政治與宗教如何將我們四分五裂 - 第 405 页
引酮款福雨篇文献的简要辞翰,靖易 NorenzayanandSharif2008 。 8Putnamand Campbel2010 8Tanand Vogel2008.弘 Ruffleand Sosis2006 壤世俗性算奥宗教性真的以色列屯狠言成具,雨人一组玩一回合的合作游戴。信仰虔诚又级融常一起祈德的 ...
名句的故事张翰,字季鹰,西晋人。《晋书∙张翰传》说他“有清才,善属文,而纵任不拘”,但实际上,张翰对外表现出放纵不拘的形象,除天生性情之外,更大的因素是他正逢西晋“八王之乱” ... 张翰辞官前作有一首《鲈鱼歌》,歌云:“秋风起兮木叶飞,吴 江水兮鲈正肥。
抗敦享舆,各大学纷道内地:禽祷渐弛真二十九年後於昆明召明第二屉年禽卑营时因交通固雏,各地禽员本能养其,只提翰文托人宣赣而已鼻彼以印刷固棘,哲学辞翰俘刊,襄组哲学镐辞禽:编群技畜已登行者数程。原撮於俊乱後在南京召嗣第三届年禽,因政局 ...
張泰祥, 中華民國五十年來民衆團體編纂委員會, 1961
辞反佑(暗吃一裤)听靛是在上海开茶枝的。高仲豪她跑到我们这里来斡嘛?辞反佑是来收贯茶叶。高仲豪那么我们公司里的茶叶是曹拾她了?辞良佑不,是耗她垂到上海以后,再帮我们神曹。高仲豪那她跟祝茗费有什么关系?辞反佑是朋友关系。高仲豪是哪 ...
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 313 页
接下来,萧统又针对新的对象说: “若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辨士之端,冰释泉涌,金相玉振。所谓坐狙丘,议稷下,仲连之却秦军,食其之下齐国,留侯之发八难,曲逆之吐六奇。”他以为这些虽然“事美一时,语流千载” ,但是都“概见坟集,旁出子史” ,且“若 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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叢書集成簡編 - 第 147 卷 - 第 14 页
11 ^何得不^ ^人傳仁仲入 1 ,面詰銓曹,左官坐何狀 1 曰不當以辭翰內 I 仁仲言、能爲辭翰者內交.我 1 = 1 ?非我交儿日貲郞何必辭翰.仁仲失 I 此自蜀人司冯長瑯作 1 夫以辭翰內 I 孰與以鉱信如所 編主五 3 壬記蜀入種二 甫 01 ^長安肇上食人必不識一了 ...
