10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «凑泊»
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凑泊 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
凑泊 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象。”按《宾退录》卷二载张芸叟〔74〕“评本朝名公诗”:“王介甫如空中之音,相中之色,欲有寻绎,不可得矣。”《困学纪闻》卷十八纪栾城论文〔75〕,“以不带声色为妙。言有尽而意无穷,一唱三叹之音。
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理性与生命: 当代新儒学文萃 - 第 2 卷 - 第 211 页
这思路看起来诚然有巧妙处,但亦实是一种工巧的湊泊,真能湊泊得上吗?如果意志之因果性只是一预定之理念,不是一呈现,卞下不来,只凭一外铄的第三者去湊泊它,亦未必能接得上,它还是下不来。如果它不只是一预定之理念,而且是呈现之真实,则不需要 ...
关于云门宗风,《人天眼目》云:“大约云门宗风,孤危耸峻,人难凑泊。非上上根,孰能窥其仿佛哉!”这即是说云门的宗风孤傲难懂,机锋高古,是开示上等根器之人的方法,非一般学人所能参透或理解。而且云门禅法也具有截断众流、横少千军之作用,故《人天 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
读书作文以四书六经为根本,佐之以左国子史,而润色之以古文”。(卷十四)同上一“句要劲,词要古,而无用古之迹为佳,所以一应文字出之先秦两汉者为妙。” (卷十二)同上一“大凡作文须根本六经,佐以子史,而润泽之以古文。内既充溢则下笔自然凑泊,不期文而 ...
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流動與靜止: 從空間感知方式論神韻詩朦朧間隔的審美特質
從空間感知方式論神韻詩朦朧間隔的審美特質 呂怡菁. 由以上兩則故事可以推知:「玲羊掛角,無跡可尋」在佛典之中本指「大悟之人眠絕迷執之蹤跡」,在此指作品要能夠達到「不落言荃」的藝術境界。至於「故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊」 ...
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Ming Qing ru xue zhuan xing tan xi: cong Liu Jishan dao ... - 第 17 页
... Q 、不學不慮為的,以天地萬物同體、徹形骸、忘物我為大。此理生生不息,不須把持,不須持續,當下渾淪順適。工夫難得湊泊,即以不屑湊泊為工夫;胸次茫無畔岸,便以不依畔岸為胸次,解坑放船,順風張掉,無之非是。學人不省,妄以澄然湛然 ...
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王爾敏教授七十華誕暨榮休論文集 - 第 145 页
《明儒學案〉巻三四,〈泰州學案三〉中有一段介紹近溪思想的文字清楚道出了此破除光景的意思:先生之學以赤子良心不學不慮為的。以天地萬物同體、徹形骸、忘物我為大。此理生生不息,不須把持,不須持續,當下渾涂順適。工夫難得湊泊,即以不屑湊泊為 ...
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晚明思潮與社會變動: 中國社會與文化學術研討會論集 - 第 72 页
羅汝芳既心折於顏鈞的直截,而他自己的學問,也充滿了簡易直截的特色。黃宗姦說;先生之牟,以赤子良心不牛不忠為的,以天地萬物同恆徹形杖忘物我為大,此理生生不息,不須把持,不須接柄,當下洋淪順逍。工夫雄得湊泊,即以不屑湊泊為工夫;胸次茫無畔 ...
鲍世斌. "以先知觉后知,以先觉觉后觉"即可。黄宗義在评论罗汝芳之学时说:先生之学,以赤子良心、不学不虑为的,以天地万物同体、彻形骸、忘物我为大。此理生生不息,不须把持,不须接续,当下浑沦顺适。工夫难得凑泊,即以不屑凑泊为工夫,胸次茫无畔岸, ...
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臺灣學術新視野: . 中國文學之部 - 第 460 页
天高地下,萬物散殊,散殊之中,必欲聯比湊泊,是雕刻之化矣。只流而不息,合同而化,是謂大同。聖人千言萬語,天地千變萬化,異者必不盡同,只要知同歸一致之處。」 13 《甘泉學案》裡這段對話,說明內在精神的重要,如果只停留在雕章琢句的「聯比湊泊」,作品 ...
國家科學委員會. 人文及社會科學發展處,
2007
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «凑泊»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
凑泊 вживається в контексті наступних новин.
王路：写在最后一支狂犬针前
万事不过因为不同的机缘凑泊，出现在眼前。而得失的计较，则是由贪欲生起的执著心。故而，越是把账算得太分明的人，烦恼就越多。 明天打完最后一针，也许这辈子 ... «凤凰网, Вересень 15»
这15个历史典故你写作文一定用得上
如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解 ... «搜狐, Серпень 15»
一任清风送白云
曾国藩有云：“古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就。”真正了解因缘的人，更懂得把握因缘、创造因缘，时时刻刻都要珍惜，当下看似失败的果，但一念精进努力， ... «新浪网, Серпень 15»
奶粉的“断代”史
笔者在此以自己对奶粉配方的解读以及奶粉配方发展的历史和不同阶段的诉求而成就的一些品牌为节点，凑泊出所谓：奶粉“断代史”，以配方为基点对奶粉进行完全 ... «中国营销传播网, Липень 15»
张大春：将进酒•相思在何处
要之：有那么一个病容恹损而不掩神气朗秀的年轻人，纵酒放歌，凑泊乐章，出口成吟，字句略无参差，而每令听者粲然惊叹，仿佛听见了向所未闻的曼妙声曲。恐怕也是 ... «《财经网》, Червень 15»
著名书法家孟宪洲：让儒学成就书法用书法传承儒学
正如清代文学家刘熙载所云：“乃知点墨落纸，大非细事，必须胸中廓然无一物，然后烟云秀色，与天地生生之气，自然凑泊，笔下幻出奇诡。若是营营世念，澡雪未尽， ... «中国高新技术产业导报, Травень 15»
丁帆眼中的金陵
但凡上了年纪，对自己所身处的城市总会生出一种别样的情感。如果这个人偏巧又富感怀，而所身处城市的历史又够悠久，两厢凑泊，这种情感一定更深挚郁勃。 «文汇报, Березень 15»
临照文字水上的蝶影（下）
入世与出世的，冷眼尘世，热心笔砚，静水流深而凑泊成了她书写生命的风景。 我问她写作了40多年，出版两本著作，会不会单薄了些？她笑了笑：“从1992年出版了《父 ... «南洋商报, Березень 15»
沁园春·羊年
故其妙处，透澈玲瓏，不可凑泊。” ④羝羊触藩：公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。《周易·大壮》：“羝羊触藩，羸其角。不能退，不能遂。” ⑤屠所牛羊：比喻 ... «科学时报, Лютий 15»
余秀华的“深刻”与“五言诗”的肤浅
纪晓岚批点唐宋诗，尚且经常批评其“凑泊”。你作诗可好，6000字，“鸿篇巨制”五言诗，“你太有才啦”？！ 然而，会场之下，也有不少人认为此乃“转文风、创新官场语言 ... «新华网上海频道, Лютий 15»