Значення "大辩不言" у китайська словнику

ВИМОВА 大辩不言 У КИТАЙСЬКА

大	辩	不	言
dà	biàn	bù	yán

ЩО 大辩不言 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?

Визначення 大辩不言 у китайська словнику

Великі дебати не розмовляють Великі дебати: добре в дебатах. Люди, які красномовні і добре обговорюють, не багато говорять про себе.

大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

ПЕРЕКЛАД 大辩不言

Дізнайтесь, як перекласти 大辩不言 на 25 мов за допомогою нашого китайська багатомовного перекладача.

Переклад слова 大辩不言 з китайська на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «大辩不言» в китайська.

• китайська: 大辩不言
• Перекладач з китайська на іспанська: Gran debate sin decir
• Перекладач з китайська на англійська: Great debate without saying
• Перекладач з китайська на гінді: कहे बिना बड़ी बहस
• Перекладач з китайська на арабська: جدلا كبيرا دون أن يقول
• Перекладач з китайська на російська: Великий спор , не говоря
• Перекладач з китайська на португальська: Grande debate sem dizer
• Перекладач з китайська на бенгальська: লার্জ আত্মরক্ষা
• Перекладач з китайська на французька: Grand débat sans dire
• Перекладач з китайська на малайська: mempertahankan diri besar
• Перекладач з китайська на німецька: Große Debatte sich von selbst,
• Перекладач з китайська на японська: 言わずに大論争
• Перекладач з китайська на корейська: 말 없이 큰 논쟁
• Перекладач з китайська на яванська: Gedhe-dhiri nimbali
• Перекладач з китайська на в’єтнамська: Lớn cuộc tranh luận mà không nói
• Перекладач з китайська на тамільська: பெரிய வாதம்
• Перекладач з китайська на маратхі: मोठ्या स्वत: ची संरक्षण
• Перекладач з китайська на турецька: Büyük kendini savunma
• Перекладач з китайська на італійська: Grande dibattito senza dire
• Перекладач з китайська на польська: Wielka debata oczywistą,
• Перекладач з китайська на українська: Великий суперечка , не кажучи
• Перекладач з китайська на румунська: Dezbatere mare fără a spune
• Перекладач з китайська на грецька: Μεγάλη συζήτηση αυτονόητο
• Перекладач з китайська на африкаанс: Groot debat sonder om te sê
• Перекладач з китайська на шведська: Stor debatt utan att säga
• Перекладач з китайська на норвезька: Stor debatt uten å si

10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «大辩不言»

Дізнайтеся про вживання 大辩不言 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом 大辩不言 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.

莊周夢蝶: 莊子哲學 - 第 69 页

道是自適完滿的,存在的活動卻是常常溢出而多餘,為了要討論這個問題,莊子隨後就以「道辯仁廉勇」來說明,這些都是我們日常生活中常發生的意義情境,如果我們能夠保持在它們自身意義的純粹性 ... 夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮。

杜保瑞, 2015

莊子外雜篇硏究 - 第 62 页

夫大道不稱,大辫不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成,五者圓而幾向方矣。故知止其所不知,至矣。孰知不 ... 此外再就本段內容加以考察,其所謂「大道不稱,大辯不言... ...」等,在文氣上也不像內篇 ...

劉榮賢, 2004

正名：中国人的逻辑:

... 而不可谓成乎?物与我无成也。是故滑疑之耀〔22〕,圣人之所图〔23〕也,为是不用而寓诸庸,此之谓“以明”。今且有言于此,不知其与是类乎?其与是不类乎? ... 夫大道不称〔33〕,大辩不言,大仁不仁,大廉不嗛〔34〕,大勇不忮〔35〕。道昭而不道,言辩而不及,仁常 ...

翟玉忠, 2015

梅堂述学

言本来是在任何有物存在的地方都可以说的,但它要跟随物的变化而时常改换话头,因而不能把它奉为典要。不能把应物而发的言视以为常,这是庄子发现言的 ... 所以《齐物论》第二章说:大道不称,大辩不言。......孰知不言之辩,不道之道?若有能知,此之谓 ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

莊子今註今譯(重校本)(上下冊):

九|天下沒有比秋天毫毛的末端更大的東西,而泰山卻是小的· ,沒有比天折的嬰兒更長壽的,而彭祖卻是短命的。天地和我並存,而萬物和我合為一體。既然合 ... 夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不賺,大勇不枝。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不周,廉清而 ...

陳鼓應, 2012

莊子與解構主義 - 第 99 页

於是,〈齊物論〉作者乃要陳述「真知、大知」47的敘述應以何為準,而表現出語言、文字在擺除「小知」的使用方式為何。 ... 物論〉作者而言,乃存在著一個較具體的接近方式,我們可以由下面這段文字看到:「大道不稱、大辯不言、大仁不仁、大廉不嗛、大勇不忮; ...

歐崇敬, 2010

中華道藏 - 第 10 卷

〇榮曰:匠成萬物,大巧也。似不能為,若拙也。〇成疏:匠成萬物,爐錘群生,有大功巧而忘巧用,晦迹同凡,故若拙。《莊子》云:刻雕衆形而不為巧,是知工倕小巧也。大辯若訥。御注:不飾小説,故若訥也。〇御疏:合譬飾辭,結繩竄句,小辯也。行不言之教,辯雕萬物, ...

張繼禹, 2004

莊子思想的現代詮釋 - 第 96 页

悲夫,百家往而不反,必不合矣!後世之學者,不幸 ... 其二就是上段議論隱含的深意,當前的情勢乃百家往而不返,這是造成道術爲天下裂的主因。是不是有這麼一個 ... 〈天下) ,莊子對之以「夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮。道昭而不道,言辯而 ...

黃漢青, 2015

拼音名人故事丛书：庄子 - 第 75 页

dà zhixiánxián xiáozhiànjiàn dàYán Yán Yán 大知闲闲,小知间间;大言炎炎 XiàOYánzhān zhān 小言詹。 ... 各位用这个标准来判断自己身边的人和言论,能过滤掉不少糟粗。 fú dà dàO b 心 ChénC dà biàn b 心 Yán dà rén b 心夫大道不称,大辩不言, ...

李印, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

貞觀政要:

慎言語第二十二貞觀二年,太宗謂侍臣曰:「朕每日坐朝,欲出一言,即思此一言於百姓有利益否,所以不敢多言。」給事中兼知 ... 臣職當兼修起居注,不敢不盡愚直。 ... 臣聞皇天以無言為貴,聖人以不言為德,老子稱『大辯若訥』,莊生稱『至道無文』,此皆不欲煩也。

吳兢, ‎朔雪寒, 2014