10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «盗言»
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盗言 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
盗言 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
所引者,讼之意。以爲盗竊者,必小人;讒者,亦小人,因以盗名盜」。〇正義曰:箋以詩刺讒,非刺盗賊,解其言盜也。言其晝伏 ... 則盜者相要」。用盟屬上爲句,義亦通也。〇傳「盜,逃」。不相要,謂若會同則用盟。若無疑事,則不會同而不禮儀,北面詔明神。」是也。
下文盜言孔甘,所謂以甘言誘之也。』是詩謂盜猶今言騙子,盜言猶今言欺騙之言或謊言也。又甘餤字相應,亦同是奇語也。」 16 《詩經三百篇鑒賞辭典》則云:「二、三兩章,情感稍緩,作者痛定思痛後對讒言所起,亂之所生進行了深刻的反省與揭露。在作者看來, ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
疏吉冬盜殺」云云。 0 解云:凡瘠漱之事,君殺大夫稱國,即倍七年「鄭殺其大夫申侯」之屬是也。大夫相殺稱人,即文九年「昔人殺其大夫先都」之屑是也。今此士殺其大夫,故言盜矣。是以文十六年傳云「大夫拭君稱名氏,賤者窮諸人」,注云「賤者謂士也,士正自當 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
镜惰伪,屏盗言经历明清易代之变,文人的各色心态尽行显露,言行相悖偏又善于巧妙掩饰的盗言伪语让顾炎武感到特别的鄙夷和愤慨,他由此对文学史上一些作者的诗文作品有了更为深入的认识,提出"镜情伪,屏盗言"应成为"兴王之事"的首要任务,而服从 ...
众先贤,不据大理作标杆 o 只听那些肤浅言,只拿浅言来辩难 o 好像路上议盖房,成房理想难实现 o 国家虽然并不大,亦有圣人和 ... o 盗言孔甘,乱是 ... 屡盟:屡次盟约 o (就盗:者,逸人 o 固孔甘:很甜,这里是很动听的意思 o (tdn):进食,这里是听得进的意思 o ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
君子信盗[13],君王偏偏相信盗贼说的话,乱是用暴。祸乱愈演愈凶险。盗言孔甘[14],强盗说话蜜样甜,乱是用餤[15]。祸乱因此更加添。匪其止共[16],不是他呀已尽职,维王之邛[17]。陷害天子有很大的罪过。奕奕寝庙[18],宫室宗庙多巍峨,君子作之[19]。
女父不服,則預藏贓物於女父磚炕下,令盜言其處,遣兵役搜之,果得。於是女父與盜皆斬。女父既死,舉家無以為主,趙時時供給薪米。久之,乃謂女母曰:「爾家自遭此變,家破矣,婿又將退婚。女大須嫁,將何歸?」女母曰:「惟爾命。」趙於是勸其納女於烏爾棍布。
此事罪魁禍首,乃黑臉盜與著這穿黃的盜魁,今既俱已伏誅,還望仙姑饒恕他們。勿因難女一人,有傷數十百人性命。」紅線一來本只要儆儆眾人的下遭,並不是定須斬盡殺絕;二來聽這女子苦求,手也軟了好些。因對眾盜言道:「爾等在此落草,平時罪惡不問可知。
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
盗稽管首日: “娘子贞烈,神人共钦。小人辈不过贫乏无计,作此不仁。但无漏幸矣。何敢翼作尼! ”庚娘日“此我自乐之。”又一盗日: “镇江耿夫人寡而无子,若见娘子必大喜。”梦醒韦美我 O 今盗言庚娘谢之。自拔珠饰悉付盗,盗不敢受固与之,乃共拜受。遂载去至 ...
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 四九五何?門人也」,注云「以刑人爲閱,非其人,故變盗言者,襄一一十九年夏五月,「閱弑吴子餘祭」,傳云「阁者盗同文也。而哀四年注云「當刑放之,與刑人義同」之言盗,亦不言 ...