10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «东户»
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东户 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
东户 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 67 页
歸去來兮,桃花源記 陶淵明. 果菜始復生,驚鳥尚未還 9 。中宵仔守遙念,一盼周九天 9 。總發抱孤介,奇出四十年( 7 )。形跡憑化往,靈府長獨閒( 9 。貞剛自有質,玉石乃非堅 9 。仰想東戶時,餘糧宿中田( 9 。鼓腹無所思;朝起暮歸眠( 1 )。既已不遇茲,且遂灌我 ...
當時蠶叢居瞿上,魚鳧治導江逮蒲罡,早明時,那時節,人坻椎結左衽。蜀之先,自蠶叢以來,蜀帝號其妻曰妃,死則俱葬之。後來黃帝子名喚昌意的,曾娶妻於蜀山氏。昌意子名乾荒的,亦娶妻於蜀山氏。蜀山氏後,豕傀氏作,傳六世,渾沌氏作,傳七世,東戶 ...
齊百姓於東戶:謂治理國家像太平盛世的東戶時代。齊:治理。東戶:古之人君。東戶之世,傳說道不拾遺,餘糧屯於地頭。
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
附王摘此爲題,必有深意,曰漫無先後,斯不然矣。若劉裕所言:「餘糧棲畝,軍無匱乏之憂。」蓋謂慕容超不知清野,師得因糧於敵,非謂承平景象也。省試皆侈言政教既成,風俗醇樸,升平逸樂,世若天懷。故陶淵明詩:「仰想東户時,餘糧宿中田。」意可知耳。糧棲畝。
〔会〕雞犬句「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。」道所以可遺。」〔经〕山澤句 8 ; ! ! ;至德之世,「山無蹊隧,澤無舟梁。」「人知守分,物皆淳樸,不伐不奪,徑〔九! | 0 南薰用舜歌南風事,代指皇恩,見至望喜矚目言懷貽劍外知己注〔 II 〕。無爲。」此以東戶季子 ...
西成,《尚书'尧典》: '平秩西成(管理收获〉, "古人以太阳的东升与西落,比喻春夏耕种与秋冬的收成,所以叫收获为西成.有岁,相当于现在所说的年成好.【 40 〕东户无为,指农闲无事.东户,传说中的古太平时代.陶渊明《戊申岁六月遇火》: "仰想东户时,余粮宿中田 ...
十五、泗东户(张庄户)五十八代颜桧之子颜希筠、颜希敏,兄弟二人由龙湾户徙居张庄后定居为张庄户。因张庄处于颜家河口及颜家村以东,又靠近泗河,故名为泗东户。该户颜氏后裔分散于曲阜前张村、后张村、颜家村、孔家村、陈家寨、孔家庄、坊上村等 ...
Cg ) "贞刚"二句,自己原就有贞刚的本质,玉石和它相比,反倒是不坚实的。忘思是说自己的贞刚之质坚于玉石。贞刚,坚定刚强。自,本自,原来。 Cl0 ) "仰想"二句,仰首遥想东户季子的时代,都把余粮放在田头。按 R 淮南子·绥称训》记载着东户季子时代的传说, ...
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Li dai bian wen xuan - 第 2 卷 - 第 48 页
首、使君子小人各得其宜也、故一人有慶、兆民賴之。』陶潛戊申歲^ ; ^ ; 9 ^ ; ^离:『仰想東戶時、餘糧宿中^春書何盡言 5 ^ , :『書不盡言、言不盡意。』言思慕之情、非一紙之書所得而罄也。(此段慨不能相晤、暮雲春樹之^ - ^ ? ^人之歎、靄然言外 V 集論、一 ...
化,造化,自然。灵府:心。这二句说,身体听随自然的变化,心情始终闲适自得。 9 这二句说,坚贞刚直是我的品质,玉石都不如我的品质坚贞。 10 东户:东户季子,古时的君主。传说东户时代,路不拾遗,人们把多余的粮食存放在田亩的首端。宿:停留,这里指储放。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «东户»
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东户 вживається в контексті наступних новин.
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汝阳楼顶“长”出小别墅被停水断电仍施工
核心提示|4月13日，洛阳市汝阳县滨河小区居民拨打本报热线电话（18837996211）称，该小区13号楼顶楼东户私自在该楼楼顶搭建了一个砖混结构的两层小别墅， ... «凤凰网, Квітень 15»
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