10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «冬遇»
Дізнайтеся про вживання
冬遇 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
冬遇 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 87 页
耿之遇與^冬遇異也。草次,猶造次。造次,倉卒,呼夫共朝,豈當復用見天子之禮?於理皆違。」是言瘠時,而云遇禮簡易;經書『季姬及鄯子遇于防』,此婦者^ ^不皆同之於體。冬見天子,當是百官備物之「春曰朝,夏曰宗,秋曰覲,冬曰遇』,此四時之名。今 見天子曰遇』 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
怕入子辰卯鄉,如無制合遇梟食,縱行旺地不吉。如九月近冬,遇時上一位貴格,逢梟偏印月,有戊食,運入身旺寅辰方吉。丙申四月戊飛來,萬頃田園主富哉,最怕梟神同透干,平生辛苦命安排。丙申日生四月,得透土食神坐禄主富。若遇壬煞甲食,如用壬見戊,莫言 ...
一部傳誦兩千年的生動故事集 左丘明. 片明,才 K 旨正向栽,日主向畢。獎皮叛王。莊公三十年【經】孔子述三十年春王正月。夏,次於成。秋七月,齊人降章。八月癸月庚午朔,日有食之,鼓,用牲於社。冬,公及齊侯遇於魯(傳)左氏演繹三十年春,王命號公討獎皮。
第二天上午的历史课,老师在上面讲“天朝田亩制度” ,爱冬则翻到课本最后去研究“挺进中原”和“淮海战役”了。课本更是三言两语,比母亲赵菊书说的还要简单,丝毫无助于爱冬对那个花儿故事的理解。中午回家,爱冬遇到了另一件有趣而奇怪的事情。母亲给 ...
计文君, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
以 ˋ 意」也氏祓曰此即大宗伯所謂雹禮也大宗伯詳扛(賓禮之名大行人又以詳其|〝命諸侯之實然宗遇會同亦或總以朝覲名老曲禮曰夭子當依而也諸俗東面譜侯而面曰朝鄭氏謂夏宗依春此圃事陳謨皆所以貴、始冬遇依秋此比功協慮皆所以考其煞故曲禮 ...
以冬遇此者為骨痺,以春遇此者為筋痺,以夏遇此者為脈痺,以至陰遇此者為肌痺,以秋遇此者為皮痺。(遇此者,指上文之三氣也。冬主骨,春主筋,夏主脈,土王之時主肌肉,秋主皮,故邪氣之至,各有所應。)帝曰..內舍五臟六腑,何氣使然?岐伯曰..五臟皆有合,病久 ...
以冬遇此為骨痹,冬氣在骨。以春遇此為筋痹,春氣在筋。以夏遇此氣為脈痹,夏氣在脈。以至陰遇此為肌痹,長夏氣在肌肉。以秋遇此為皮痹,秋氣在皮。行痹、痛痹、著痹痹症大綱。又以所遇之時而命名,非此外別有骨筋脈等痹也。五臟皆有合病,久而不去者, ...
東垣清燥湯黃(一錢半)蒼朮(一錢)白朮(五分)陳皮(五分)澤瀉(五分)人參(三分)白茯苓(五分)升麻(三分)麥門冬(二分)當歸身(二分)生地黃(二分)酒(一分)柴胡(一 ... 又云:以冬遇此為骨痹,以春遇此為筋痹,以夏遇此為脈痹,以至陰遇此為肌痹,以秋遇此為皮痹。
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 237 页
春秋時,齊侯唁曾昭公以遇禮相見,取易略也。而受焉。夏宗依春,冬遇依秋。之於廟,殺氣,質也。朝者,位於朝而序進。覲者,位於廟門外而序入,王南面立於「依」、「宁」鄭玄《注》云:『諸侯春見曰「朝」,受摯於朝,受享於廟,生氣,文也。秋見曰「覲」,一受.
脈痹不已,又遇邪者,則移入心。其狀:心下鼓,氣暴上逆,喘不通,嗌干喜噫。長夏遇痹者為肌痹,在肉則不仁。肌痹不已,復遇邪者,則移入脾。其狀:四肢懈惰,發咳嘔汁。秋遇痹者為皮痹,則皮膚無所知。皮痹不已,又遇邪者,則移入於肺,其狀,氣奔痛。冬遇痹者為骨 ...