10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «非想天»
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非想天 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
非想天 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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眼見佛性: 駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説
... 好像二乘慧解脫的聖人,若未修得第四禪及神足通,尚且不知道四禪天人的境界,云何能知非想非非想天的境界?縱使修得非非想定,若未修得神通,仍須於捨報往生到非非想天以後方知非非想天的境界。所以慧解脫的阿羅漢們,現在尚未捨報之時則是因為 ...
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華嚴經講錄三（世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品）:
此界在色界之上,共有四天(空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天),又稱四無色、四空處。(2)色界,乃遠離欲界婬、食二欲而仍具有清淨色質,變礙 ... 至極靜妙,已無粗想,故稱非想;尚有細想,故稱非非想。又作非非想天、無思想亦無無想天。
色界,已經捨離食、色二欲,但還離不開物質、身形及享受的眾生所居,包括初禪至四禪等十八層天〔梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟 ...
非有想非無想」是四無色界中最高的天界,也稱非想非非想天或有頂天,雖然這裡沒有欲界和色界粗大分別念,但它還屬於三界輪迴,還有非常細微的一種意識形態的分別念。按《俱舍》所說,非想非非想天並非沒有真實的分別念,他們會有極微細貪執禪定的 ...
此是無想天。此是無繁天。此是無熱天。此是善現天。此是善見天。此是色究竟天。此是空無邊處天。此是識無邊處天。此是無所有處天。此是非想非非想處天。此是預流。此是一來。此是不還。此是阿羅漢。此是獨覺。此是菩薩摩訶薩。此是如來。應正等覺。
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阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 411 页
亦如《大生義經》卷一: 【「復次,阿難當知:識所住處有其七種,非識住處有其二種。 ... 這是因為無想定中已無識蘊存在,覺知心已經斷滅,意識不在了,已無所住,故名「非識住處」 ;而非想非非想天,則因意識已幾乎不運行了,也不返觀自己,不能覺知自己的存在了, ...
X 々 1 一力允" / ?丁,一 3 、巧力^古々一尸 4 ,天,八萬劫 0 。如來記之,天士#畢已,當果: ^曰願得此弊身^-^/尸力一又虫乂^ ?勿幺 I X \ V ... 0 第一有天:即有頂天,又稱非想非非想天,爲無色界之第四處,由於位於世界之最頂上,故名。《妙句解》卷六:「非非想天, ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui,
1997
疏云:二、約大悲觀,謂彼外道異求非想天等為解脫者,菩薩觀之,但是染縛,非是涅槃真淨之德。外道覺得升到非想非非想天是解脫,但在菩薩來看無明和行是染縛,世間會產生十二有支,就是染心妄想十二有支相縛而成,非是涅槃真淨之德。疏云:三、約一切相 ...
所以,世尊后来开示所修持的诸定当中,就有“灭受想定”,以专门对治受、想的活动。 3 修定的方法:“依非想非非想定,游观无漏以为加行,乃得趣入。”凡佛弟子欲修灭 ... 此“灭尽定”。“九次策定”中,此居最后,不依“有顶”(即无色界之第四处,非想非非想天也,此位于.
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
10
俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 289 页
天,善見天,色究竟天。」《大毗婆沙論》卷一三六與《大乘阿毗達磨雜集論》觀點一致,認為色界有十八天。 ... 轉生無所有處;非想非非想天,乃三界最高天,所以又稱為有頂天,此天之禪定,沒有下地之粗想,因此稱為非想,但也不是沒有細微之想,所以叫做非非想。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «非想天»
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非想天 вживається в контексті наступних новин.
学佛就是学做人
在三善道寿命最长的是无色界天，非想非非想处天，佛说他的寿命八万大劫。我们知道 ... 诸位想想，这个时间多长，超过非想非非想天人的寿命太多太多了。 文章关键 ... «新浪网, Серпень 15»
色情泛滥，如何抵制诱惑？警戒色欲故事几则
师现在的境界在忉利天的天人境界，知道近我一定会败道，所以视我如虎狼；如果您努力达到了非非想天的境界，那么即使柔肌着体，您也会如抱冰雪般没感觉；看见媚 ... «NTDTV, Травень 15»
比赛妖都CP动漫狂欢节!5月23日-24日广州国际采购中心
坚持到最后一刻，正版东方妹纸抱回家——第一届YCP杯非想天则大赛“决斗准备”! 千元奖金等你来拿！比赛分为团体赛与个人赛，赛制视网络报名人数而定，使用的 ... «南方网, Квітень 15»
人生在世，有八种痛苦谁也逃不掉，到底是哪八种苦呢？
佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。 既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚 ... «凤凰网, Квітень 14»
认识三苦与八苦
如郁头篮弗生到最高的非非想天，终究还堕落飞狸野干之身，尤其是福尽临死的时候，有五种衰相的发现，其痛苦难言！故天堂虽然快乐，但非究竟——无永远——有 ... «新浪网, Квітень 14»
天人寿命有多长？天上一日地上千年？
由此可知，天人的寿命由低往高，寿命呈现几何级数增长，已经远远超过了“天上一日，地上千年”的说法，非想非非想天的天人，寿命大约为人间八千万亿年，实在很长了 ... «凤凰网, Січень 14»
斌宗法师：三界无安犹如火宅各有各的苦
如郁头篮弗生到最高的非非想天，终究还堕落飞狸野干之身，尤其是福尽临死的时候，有五种衰相的发现，其痛苦难言！故天堂虽然快乐，但非究竟——无永远——有 ... «凤凰网, Серпень 13»
“六道”概况
佛教认为人死是依身前所造业力（引业）牵引至六道中（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）接受下 ... 如是乃至无色界的第四天－－非想非非想天，寿则增至八万大劫。 «凤凰网, Січень 13»
佛法的基础知识
无色界天共有四重，依序为：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想天。 真正的学佛人，并不发愿往生无色界天，因为没有身体，并且长劫住在四空定中， ... «新浪网, Листопад 12»
多宝如来分半座与释迦佛之大伏藏
佛从三昧起，说大乘经，六十小劫不起于座，乃佛于非想非非想天定慧等持中之大智慧大慈悲。三昧为正定，“说大乘经”乃佛因一大事因缘之大慈悲大智慧所在。“六十小 ... «商业评论网, Червень 12»