10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «奉闻»
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奉闻 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
奉闻 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
后个别饮用 o 被奉了茶,应该在最适当的温度下品饮完毕,不应有剩余的茶汤留到下一回的奉茶,如果自己不想再唱,奉茶时就要说明清楚 o 如果杯内留有茶渣,量少时,唱完茶汤用纸巾擦掉量多时,留在杯底让奉茶者在奉下一道茶时,将之倒掉,如果大家促膝 ...
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
瑜伽師地論卷第十二(彌勒菩薩說沙門玄奘奉詔譯)本地分中三摩呬多地第六之一瑜伽師地論卷第十二(彌勒菩薩說沙門玄奘奉詔譯)本地分中三摩呬多地第六之二瑜伽師地論卷第十三(彌勒菩薩說沙門玄奘奉詔譯)本地分中三摩呬多地第六之三本地分中非 ...
公若执迷,三害目下至矣:冀州失守,宗社无存,一害也;骨肉有族灭之祸。二害也;军民遭兵燹之灾,三害也。大丈夫当舍小节而全大义,岂得效区区无知之辈以自取灭亡哉。昌与足下同为商臣,不得不直言上渎,幸贤候留意也。草草奉闻,立候裁决,谨启。”苏护看毕, ...
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 41 页
宋代詩人郭功甫 林宜陵. 上)可知元豐五年即在漳南,於其〈次韻俞資深承事二首〉中言道:「三年共佐閩中郡,一檄誰招海上蠻。」知祥正在汀州停留了三年。故祥正最遲在元豐五年即離開汀州至漳南。並由〈浪士歌〉「幾三年」知其元豐七年方經赦回姑熟。
許指嚴 朔雪寒. 林夫人書沈文肅公葆楨之夫人林氏,為文忠公則徐之女,英明有才幹,當世咸稱之。當文肅守廣信時,賊圍廣信急。文肅往河口籌餉,夫人困守危城,乃作書乞援於饒廷選。此書傳誦一時,錄其全稿云:將軍漳江戰績,嘖嘖人口,里曲婦孺,莫不知有饒 ...
現有兩事敬以奉聞:一則前奉家師長眉真人玉篋,敕令貧道謬承道統,開建凝碧故居。猥以菲材,德薄道淺,恐有隕越,繼位之日,小治杯觴,恭請各教前輩、海內外群仙蒞臨觀禮,俾有匡益。道友道法高深,群倫仰望,屬在交未。本擬恭迎鶴駕,臨貺指教,以為光寵。
小弟暫且告別,待擇日再來奉聞罷。」員外道:「請少坐奉茶。親事且待商酌奉復,擇日未遲。」坐了一會,家人方在外邊,拿進茶來吃了。別去,員外送出牆門。剛剛走進廳門,只見廳上已大哭大罵,鬧得不好開交。原來員外叫看茶,家人不知就裡,來到裡邊對院君說:「 ...
尉迟南见史大奈在坐,便开言道:“张兄今日进城这等早,想为史同袍打擂台日期已完,要参谒本官了。”公谨道:“此事亦有之,还有一事奉闻。”尉迟南道:“还有什么见教?”公谨衣袖里取出一封书来,递与尉迟昆玉,接将过来拆开了,兄弟二人看毕道:“嗄,原来是潞州 ...
帝深惡之,遂不與相見。一日,謂鄱陽王鏘曰:「公以鸞為何如人?」鏘素和謹,對曰:「臣鸞於親戚最長,且受寄先帝,臣等皆年少,朝廷所賴,唯鸞一人,願陛下無以為慮。」帝默然,私謂徐龍駒曰:「我欲與鏘定計取鸞,鏘既不同,我亦不能獨辦矣。」鸞聞之懼,陰欲廢帝, ...
朔雪寒. 有寵姬霍氏,年少有殊色,帝欲烝之,在後前極口稱其美。後曰:「陛下既愛其美,何不納之?」帝曰:「懼卿妒耳。」後曰:「陛下所愛,妾亦愛之,奚妒為?,妾為陛下作媒何如?」帝大悅。是夕與帝同輦,往霍姬宮,姬接入,後撫其背曰:「今夜送一新郎在此,卿善伴之 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «奉闻»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
奉闻 вживається в контексті наступних новин.
张大春：将进酒•相思在何处
其末流号'商工之民'，某仅以此道奉闻—”李白微笑道，“古云：走贩曰商，坐售曰贾。商贾之道，或走或坐，而无寸土之依，此其为天下蠹人之本也。往来天下者何？将本求 ... «《财经网》, Червень 15»
血溅西仓坡魂归八宝山
西南联大常委会根据闻一多夫人高孝贞的要求，在“一二·一”四烈士墓前，建立了闻一 ... 当年10月，高孝贞偕长子立鹤、长女闻名、幼女闻惠羽 和保姆赵妈，携奉闻一多 ... «人民网, Листопад 07»