10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «寡悔»
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寡悔 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
寡悔 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
他終日擔著鬼胎,常防有事,一條心驚驚恐恐,如坐針氈上過日子,還虧有個妻舅叫做尤寡悔從小在他家裡走動,吃他的,袖他的,也小小做了一分人家,極會掇臀放屁,湊趣奉承,馮國士倒得他解解悶兒。一日,尤寡悔對馮國士說道:「姐夫歷年來如此跌撲,那錢財又 ...
慎行其餘,則寡悔。」其餘,指無疑惑之事,亦須中道而行,恰到好處,無過無不及,是為慎行。如此則少後悔。「言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」言語少過失,行事少後悔,祿位即在其中。即可辦政事。鄭注:「言行如此,雖不得祿,亦同得祿之道。」劉氏正義引禮記王制篇「 ...
就如孔子生在春秋时候,那时用'言扬行举'做官,故孔子只讲得个'言寡尤,行寡悔,禄在其中',这便是孔子的举业。讲到战国时,以游说做官,所以孟子历说齐梁,这便是孟子的举业。到汉朝用'贤良方正'开科,所以公孙弘、董仲舒举贤良方正,这便是汉人的举业。
就如孔子生在春秋时候,那时用言扬行举做宫故孔子只讲得个言寡尤行寡悔禄在其申,这便皇孔子的举业。讲到战国时,以游说做宫,所以孟子历说齐梁,这便是盂子的举业。到汉朝用贤良方正开科,所以公孙弘、童仲舒举贤良方正,这便是汊人的举业。到唐朝 ...
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明清社會史論: The Ladder of Success in Imperial China: Aspects ...
就是夫子在而今,也要念文章、做舉業,斷不講那「言寡尤,行寡悔」的話。何也?就日日講究「言寡尤,行寡悔」,那個給你官做?孔子的道也就不行了。"馬純上對一個要奉養病弱雙親的貧困學者匡超人說:你如今回去,奉事父母,總以文章舉業為主。人生世上,除了 ...
就如孔子生在春秋时候,那时用'言扬行举'做官,故孔子只讲得个'言寡尤,行寡悔,禄在其中',这便是孔子的举业。讲到战国时,以游说做官,所以孟子历说齐、梁,这便是孟子的举业。到汉朝,用贤良方正开科,所以公孙弘、董仲舒举贤良方正,这便是汉人的举业。
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
子曰:“多闻阙疑2,慎言其余,则寡尤3;多见阙殆4,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔5,禄在其中矣 6。”【译文】子张学习求官职、获俸禄的方法。孔子对他说:“多听不同意见,保留有疑问的意见,谨慎地说那些自己赞同的意见,就能减少过失;多看别人处事,不做 ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕,
2013
得个'言寡尤,行寡悔,禄在其中',这便是孔子的举业。讲到战国时,以游说做官;所以孟子历说齐梁,这便是孟子的举业。到汉朝用'贤良方正'开科;所以公孙弘、董仲舒,举贤良方正,这便是汉人的举业。到唐朝用诗赋取士;他们若讲孔孟的话,就没有官做了,所以 ...
講潦倒的文客躍然紙上古今人物逍遙遊一八八官,故孔子只講得個「言寡尤,行寡悔,祿在其中」,這便是孔子的舉業。講刊戰國時,以遊說 _ 做官,所以孟子歷說齊‵梁,這便是孟子的舉案。到漢朝,用「一哪- "良方正」開科,所以公孫弘‵董仲舒舉賢良方正,這便是 ...
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 293 页
言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」31 等均是。因「寡」在古籍中的核心語義僅是「少」,若僅取象於「屋中最高地位只一人」,「一」與「少」畢竟仍有些差別,故「寡」字可能泛指家中的尊長而未必僅專指「最高的一人」。32 在古代的宗法社會下,宗子在意義上雖然是地位 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «寡悔»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
寡悔 вживається в контексті наступних новин.
全民焐热冰封汉字"阙疑"教你处世之道
阙疑”读音为quē yí。意思是对疑惑不解的东西不妄加评论。出自孔子的《论语?为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在 ... «IT168, Вересень 15»
别等错了！“汉听大会”播出时间改啦！(图)
《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这段话的意思是：多听，有疑问的地方先予以保留，对其余无 ... «汉丰网, Вересень 15»
郎永淳现身“中国汉字听写大会”担当主考官
出自《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这段话其实是孔子向学生子张传授为官做事之道：对疑惑 ... «中国新闻网, Вересень 15»
对照“五行”之鉴严修为官之德
《论语·为政》云：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”意谓要多听、多看，多请教他人，对怀疑之处要慎言，对自信 ... «大河网, Серпень 15»
黄守愚：中国忏悔传统略说
中国文化讲的悔过自新、忏悔自新，忏是请容忍和宽恕，悔是自告罪过而当下改正，自新是作新民而作大人、圣贤。按照这个 .... 言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。'”因此， ... «新浪网, Травень 15»
2015国考面试人际交往的目标要求
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这是《论语·为政》篇中，子张向孔子请教如何为官得俸禄时，孔子的教导。他说“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔 ... «新浪网, Січень 15»
蘋論：上陣父子兵
連、柯大戰都有陷入失言的遺憾。俗話說︰「吃下肚的東西吐不出來；講出去的話收不回來。」尤其是政治人物的言行必須謹慎。孔子說，言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。 «蘋果日報, Листопад 14»
学者吴小如(组图)
言寡尤，行寡悔”，是说做人说话要问心无愧，做出来的事情不至于做完后悔。但是吴先生也知道，人不可能一辈子不说错话不做错事。所以，他的主张是，不管别人满意 ... «网易, Травень 14»
从传播学角度解读《论语》
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”，他要求“多闻，多见”，但是对有疑惑和危险的方面要有所回避。“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也”，讲的是多闻、多见对自己 ... «人民网, Квітень 14»
財經地產- 周日醒Son：一「言」記之
本周Son姐醒你：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」 Son姐「Son姐」 Alison張慧敏，以獵頭人身份縱橫職場幾 ... «香港蘋果日報, Грудень 13»