10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «裹角»
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裹角 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
裹角 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
那裏,像是在擺姿勢,牠展示給我們一對大大的角,毎一隻裹角上都有 7 個又,高高地豎立在頭頂上,牠一有空就用鼻子吸水,趙水過河,然後站出河面,身膻沐浴在淸 II 的陽光裏^當牠穩穩地從水裏拾起頭來看我們的時候,牠那烏黑的繫毛和腹部都沾滿了河水。
National Geographic Society (U.S.), 1990
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唐五代语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 150 页
【裹饭家】; 15 开饭铺的。何光远《鉴诫录》卷十: "昔日颜回宅,今为裹饭家。不闻吟秀句,只见慷油麻。"【裹合】 9 ^化包围。《变文集》卷一《张义潮变文》: "分兵两道,裹合四边。"又《张淮深变文》: "恰到平明兵裹合,始排精锐拒先冲。" ~【裹角】 9 ^ 1160 卷裹,捆束。
角觸。"正作觸。(《校辑》揎改为触,又不出校记,殊乖著述体例。〕角觸犹言角落。《世说新语'轻诋》: "轻在角觸中,为人作议论。, ,段玉裁云: "角觸,方俗语言也。" (见《说文解字注》四篇下 ... 《富者办棺木》〔 013 、富者办棺木,贫穷席裹角。校记:裹,原作裏,据甲四本 ...
浙江省敦煌学研究会, 中國敦煌吐魯番學會. 語言文學分會, 1988
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郭在贻敦煌学论集 - 第 1 卷 - 第 35 页
角弱字注语)余嘉锡云: "今俗作角落。, (见《世说新语笺疏》 837 页〉丧车相勾牵,鬼朴还相哭。校记:鬼朴,指鬼 ... 校记:亵,原作裹.据甲四本改。按:原作裹亦通,不烦改。角有裹束义(见《敦煌变文^义通释》〗,席裹角即席褢亵也,意谓裹束于席中。(此条蒋绍愚说 ...
端午景中最有意义的两件事,是裹角黍和划龙船,都是用以纪念我们的爱国大诗人屈原的。角黍俗称粽子,用箬叶裹了糯米制成,中间以猪肉或猪油、豆沙为馅,作三角形,因名角黍。据说角黍创始于屈原的姊姊,从前每逢端午,人家用竹筒盛了米,投在水中祭 ...
掳藐逼锺角巾篇束漠名士郭林宗所剖。一日,林宗外出遇雨,雨水将熏巾淋散成雨角,诗人兑之,劈其美颧,乃粉粉敌仿。链南京等地六朝墓出土的陶桶柬看,赏诗的嫦女也有裹角巾的凰留(插固 3 · 14 )。唐代嫦女也裹琼巾。颤巾的裹怯此鞍奇特·通常裹在琼原, ...
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當代中國農村硏究 - 第 1 卷 - 第 167 页
阮新邦, 羅沛霖. 三角洲的宗族文化後活周题特,首先就不能忽略造程文化的功能意我.人和旱功能理输的需求而在於它揭示了文化的意我就在其封人们社畲生活所起的作用.用人和辜功能享派割立者禹林错斯基( Bron1s1awMa1inowski )的龋柬言兑, ...
或安在濕地,用薦席裹角埋瘞其屍,卒難變動。更詳月頭月尾,按春秋節氣定之。盛熱,屍首經一日即皮肉變動,作青黯色,有氣息。經三四日,皮肉漸壞,屍脹,蛆出,口、鼻汁流,頭髮漸落。盛寒五日,如盛熱一日時,半月,如盛熱三四日時。春秋氣候和平,兩三日可比夏 ...
東角樓街巷自宣德東去東角樓,乃皇城東南角也。十字街南去薑行。高頭街北去,從紗行至東華門街、晨 ... 又東十字大街,曰從行裹角,茶坊每五更點燈,博易買賣衣服圖畫花環領抹之類,至曉即散,謂之「鬼市子」。以東街北趙十萬宅街,南中山正店、東榆林巷。
叫倉門南面西裹鄉剛墓忙叩[麻伴東倉牆西潤{ h _ ′ " [觀'《』心口巷口西甫民田北倉門馗 _ ′ '_ ]倉門北面西裹角地基[頁干五問口尺東至倉城牆南至口門道西至街(道地至望仙河民田{北寸濘哺喃束壁上面,西峋街岫基〕"十二澗唰仇屾喎喂]百噩」.尺凍』圭民 ...
王昶, 8 Umschläge mit je 8 Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1872
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «裹角»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
裹角 вживається в контексті наступних новин.
端阳故事图
第七开名《裹角黍》,题:“以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义,以赞时也。” 端阳故事图. 第八开名《观竞渡》,题:“观竞渡,聚众临流称为龙舟胜会。” 《端阳故事图》册,清 ... «光明网, Червень 15»
肇庆裹蒸锁住全年365日味蕾
综观裹蒸,锁住全年365日味蕾,不再局限在端午和新年春节,“肇庆裹蒸”里的糯米,柔绵可列为中华之首,那糯米几乎变成了 .... 湿时以裹角黍,乾以包苴物,封缸口。 «金羊网, Червень 14»
唐长安城中的鬼市
唐郑熊的《番禺杂记·鬼市》说:“海边时有鬼市,半夜而合,鸡鸣而散,人从之多得异物。”宋孟元老《东京梦华录》二《潘楼东街巷》则曰:“又东十字大街,曰从行裹角,茶坊每 ... «中国经济网, Червень 09»