10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «火龙黼黻»
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據補。「火也」二字原無,按阮校:「宋本『粉』上有『火「豨」,監、毛本作「畫」,非也。「繍」,宋本、閩、監、毛本同,段玉裁校本作「黹」。一一年傳曰「火龍黼黻,昭其文也」者,以證此九文是山故若斧也。黻爲兩己相戾,今之刺黻 0 猶然也。引桓與黑謂之黼。」孔安國云「黼 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
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文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 91 页
《典璀》注云:煤有五采文,所以萬玉,木爲中榦,用韋衣而畫之。此言以聿爲之,街畫,龍先於火。今火先於龍,知其言不以次也。又曰:鄭玄《覲禮》注云:缫所藉玉,以韋衣木,廣袤各青謂之黻,《考工記》文也。周世衮冕九章,傳唯言火龍黼黻四章者,略以明義,故文不具舉 ...
衮冕黻珽[10],带裳幅舄[11],衡紞纮綖[12],昭其度也,藻率鞞鞛[13],鞶厉游缨[14],昭其数也。火龙黼黻[15],昭其文也。五色比象[16],昭其物也。饧鸾和铃[17],昭其声也。三辰旂旗[18],昭其明也。夫德俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官, ...
3 美者,綉,是古天子之服。( :《汉书,贾谊传》) - -一美 99 的綉有斧形花紋的衣,这是古代天子的礼服。"黼黻"连用,泛指花纹或文采。 4 火龙黼黻,昭其文也。(《左传,桓公二年》) ^画火凾龙,綉黼綉黻,这是为了表示文饰。., 5 五色杂而成,黻。(《文心雕龙,情采》〉一 ...
《尚书,皋陶谟》记载冕服"十二章"纹饰:予欲观古人之象:日、月、星辰、山、龙、华虫,作会(绘〉宗# ;藻、火、粉米、黼、黻、缔绣,以五采彰施于五色,作服。汝明! ... 可与《左传,宣公三年》)说的夏代"铸鼎象物"和所谓"衮冕黻铤"、"火龙黼黻"等类(桓公二年)参照比观。
第一個觀點是,文學有不可磨滅的價值,不應忽視之。〈書〉云:綱少好文章,於今二十五載矣。竊嘗諭之,日月參辰,火龍黼黻,尚且著於玄象,章乎人事;而況文辭可止,詠歌可輟乎?不為壯夫,揚雄實小言破道;非謂君子,曹植亦小辯破言。論之科刑,罪在不赦。
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鏤金錯采的藝術品: 索引本評校補麝塵蓮寸集 - 第 vii 页
弓衣繡徧,早飲香名;井水歌來,爭傳雅什。猶復排比新聲,貫穿舊闋。章分雲漢,義協風騷。逸韻如生,味逾釀花之蜜;覃思見巧,詣極刻棘之猴。此火龍黼黻之彰施,異紫鳳天吳之顛倒者也。釗笛裏尋聲,花閒按譜。未借他人杯酒,塊壘難澆;誰知無縫天衣,鍼綫盡滅。
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百年学术: 北京大学中文系名家文存, 1898-1998 - 第 2 卷 - 第 737 页
桓公二年《左传〉: "火龙黼黻,昭其文也。五色比象,昭其物也。... ...夫德,文物以纪之。... ... "按《说文〉七篇下《黹部〉云: "黹,葳缕所铁衣也。从黹、幸省,像刺文也。"段注: "蔵当作钺, ... ...铖所以缝也。抶、缝也,缕、线也。... ...以铖贯缕^衣曰黹。"《考工记〉云: "白与 ...
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衣冠沧桑: 中国古代服装的文化观 - 第 68 页
《左传,桓公二年》: "衮冕黻继,带裳幅写.衡纹纮埏,昭其度也。火龙黼黻,昭其文也。"《虡书,益稷》: "予欲观古人之象,日、月、星、辰、山、龙、华虫作会、宗彝、藻、火、粉米、黼黻、^绣,以五彩彰施于五色.作服汝明。" (按:华虫:雉鸡, ,宗彝:即宗庙之郁鬯樽。黼:斧。
《左传》桓公二年"衮冕黻铤,带裳幅舄,衡纮纽奨,昭其废也。火龙黼黻,昭其文也。"黼即佩于带下的蔽膝(冕服中叫芾) ,在祭服中叫黻或作韨,用在其他服饰叫摧。名称不同,但都用熟皮制作,其制上度一尺,下广二尺,长三尺。天子用纯朱色,诸侯黄朱,大夫赤;珐即玉 ...