10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «瘠贬»
Дізнайтеся про вживання
瘠贬 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
瘠贬 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
五四五 「月」下原有「者卜按 0 于時貶之乎?以親者拭,然後其罪惡甚。春耿不待貶絕而罪惡見者,不貶絕以見罪惡也。招殺僱師是也。 0 見者,賢佣反,下同。[疏]「以親」至「惡也」。 0 挺至傳言此者,欲道八年之時,罪惡大甚,不假貶絕也。云瘠欣不待貶絕而罪惡見 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
2
潘光旦文集 - 第 4 卷 - 第 305 页
潘光旦. 王琳九子,铨以外是否皆义兴长公主所生,不可知。铨亦不可必,史曰, "长公主疾,铨形貌瘠贬,人不复识,及居丧,哭泣无常,因得疾" 9 盖以此推得,不能确断。固,下史有"丁所生母忧"语,当非长公主出。 王愉〔49 ^9 II】 1 ^ I 王? 王琳九子,铨以外是否皆义...
3
姚際恒著作集: Chun qiu tong lun
姚際恒, 林慶彰 以成案,意刻而文深,心危而語隱.即稍貌為長厚者,亦所深恥不為,而謂孔子為之乎?
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 『數』。是也。」據改。「數」原作「與」,按阮校:「惠棟校宋本『與』作矣」。謂以^ ^、^ ; ^二者相推校。然猶是也。更證明士殯與成服不同日,故云「二者相推,其然明服不同日,以其未審,故云「似異日」。又引 8 ^者,「^ 11 曰:死日而襄」者, ...
王安节. 【逢凶化吉】『―動 9 ^ \ \逢:遭.遇,遇到;凶,不幸,吉,吉利,吉祥。这是迷信的说法,他们认为运气好或有神灵保佑,就能把遇到的不幸转化为吉祥、顺利。例: "他跪在佛像下,嘴里祈祷着'上天保佑,助我脱此厄难,逢凶化吉, .万事如意'。,【吉祥如意】 0 ^|009 ...
黄聰榮 孔子的影像與思想二七四州叮拭君自立,乃為亂臣賊子夕雖自立為君. ,但在名分上實不合「君盡君道」的標準,故春秋稱||其名,而不稱其為君。且亂臣賊子,人人得而誅之。所以松洋縛認為備人殺挫,稱「衛人」為「人」,是因為他們討賊的關係。就如今日 ...
孔子如此的寫法,豈不是在獎勵莊位的人嗎夕慨惕偕的答案是否定的,他說這才是樁漱褒善貶惡的深意所在。「惟不絕四者之為君,於此見春秋之意。聖人之於春秋用意深,故能勸戒切,為言信,然後善惡明。夫欲著其排於後世,在乎不沒其實,其實嘗為君矣,書其 ...
8
中國近代史上的關鍵人物(下)《新校本》: - 第 337 页
這不過是土異世凱攘奪兩廣地盤的野心;但如從慶、袁勾結的情形看,將岑春媗貶往遑陲僻遠的貫瘠之地,恰好又遂了奕慟的報姐心之心。所以,岑之由粵調滇,事實上應是慶、袁]天聯合排擠岑春媗的第一步。雖然《樂齋漫筆》由 1 木曾說明,事貢上仍可以很 ...
李光钦. 虎丘绍隆于9岁入佛慧院,精研律藏。其后,参访净照崇信、湛堂文准、死心悟新诸师。后赴湖南夹山,随侍圜悟克勤,并嗣其法。 1130年,迁居浙江平江,虎丘山称岩禅寺,大振圜悟禅风,遂成一派,即虎丘派。绍兴六年圆寂,世寿60岁。门人嗣瑞编纂《虎丘 ...
治迫鑑長編卷九六乾興元年二月,真宗崩,貶準為雷州廣東海庫司戶參軍。仁宗天聖元年九月,準死於貶所,死後五日。始命準為衡州湖南衡陽司馬,準弗及知也。準既卒,詔許歸葬洛陽。丁謂誅。復準官爵,論忠憨。第七節章獻臨朝乾興元年二月,真宗崩。