10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «笳角»
Дізнайтеся про вживання
笳角 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
笳角 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 188 页
葭,杜摯〈笳賦〉云:「李伯陽入西戎所造。」《漢書》舊注曰:「箛,號曰吹鞭。」《晉先蠶儀注》:「車駕住,吹小箛,發,吹大箛,箛即葭也。 2 認為箛有大小之分,基於車駕發動與停止的不同需要去使用,並且說明「箛」即是「葭」。另外,根據《晉書‧樂志》說法:胡角者,本以應 ...
画面两排六骑,自上而下,前排第一人吹笳或角。中间一匹马的马鬃上方立一鼓,骑马者双手持槌敲击。此鼓为"提鼓"。文献有"师帅执提"的记载,郑玄注文说: "读如摄提之提,谓马上鼓,有曲木提持。鼓立马髦上者,故谓之提。" 111 后排第一人击铙,中间一人吹 ...
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
魏徵, 李百藥, 房玄齡. 隨事而有損益,因情而立節文。仰惟祭享宗廟,瞻敬如在,罔極之感,情深茲日。而禮畢升路,鼓吹發音,還入宮門,金石振響。斯則哀樂同日,心事相違,情所不安,理實未允。宜改茲往式,用弘禮教。自今以後,享廟日不須設鼓吹,殿庭勿設樂懸。
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古樂發隠: 嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版 - 第 312 页
族的统称, "羌笛"、"羌笳"、"胡角" ;就族属而言,并无饽逆之处。魏,杜挚《笳賦》说, "輯旅之士,感时用情,乃命狄人,操笳扬清。, ,其所谓"狄人" ,正是北地胡族。羌笛一羌笳(胡笳〉,是由卷叶、卷角(卷叶为角、卷树皮为角)而来的复合簧哨管乐器。其初卷叶之制, ...
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中国古代音乐史稿 - 第 1 卷 - 第 128 页
笳笳在今天已不见。关于古代笳的形制,记载不很详细。大概最初把芦叶卷起来吹奏,就叫做笳,后来进一步把芦苇制成了哨,装在一根没有按孔的管子上吹奏,也叫做笳 9 。汉代鼓吹中所用的笳,大概已经具有较完备的乐器形式与性能,应该是属于后者。
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中國古代音樂史稿 - 第 1 卷 - 第 108 页
擊樂器中間,鼓特別重要;吹樂器中間,有排蕭、横笛、笳、角等;很多時候,也有歌唱。同時鼓吹,因了樂隊組織,應用場合的不同,通各自有著不同的名稱。它從漢代興起,以後還繼績發展下去。【鼓吹與橫吹】鼓吹樂發展了一個時期以後,漸漸依所用樂器和引用 ...
因並破瓶內酒賞之,而作詩曰:主人惠我以佳釀,未至階時噴鼻馨。不意青州六從事,翻成烏有一先生。江夏王生,口吃,能詩,偶請東坡。坡公作勒韻詩嘲之:江千高居堅關扁,健耕躬稱角掛經。篙竿擊舸菰茭隔,笳角過軍雞狗驚。解襟顧景久箕踞,擊劍廖歌幾舉觥。
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Guyun faming: fu Qiezi sikao
fu Qiezi sikao 張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. _ 〝跤屾溯醛{較{皿^夤...迪 _ 叉居效怓珀較也—血〝校通屾淞]尸山欠]呎孝二抓| |】‵ ‵ 4 孔 I 入| | | |】| | ll |l||M—'||〝]||I|【|}‵」l 獸皮借′躊亙苹 z 革更古行切革故熹恤更改彗義羉〝彗吉詣切皓 ...
張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826
金戈鐵騎連蕃漢,煙塵笳角滿關山。卻說那人上前一步,高聲叫道:「列位兄弟,休得動手,都來說話。」那四個人正戰到好處,忽聽得那人叫,便一齊收住兵器,上前來道:「我們正要捉拿那廝,不知大哥為何呼喚小弟們?」那人指著岳大爺道:「此位正是挑梁王的岳飛!
