10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «俭乏»
Дізнайтеся про вживання
俭乏 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
俭乏 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中国民族性 - 第 1 卷 - 第 238 页
义由而完成。中国人的传统劫俭,其旨趣是使那种臣乏经济的生产得以原样维持,绝少想到由此结果以作大规模的发展。西洋人在早期,其经济也会经过匠乏期,其劫俭也会为解决此匝乏情形。但至匝乏情形解决了,他们立即以勤俭扩充其经济生产的规模。
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文淵閣四庫全書: Shi bu - 第 68 页
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永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
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务令约俭。夫约则易从,俭则用少,易从则不烦,用少则费薄" (《抱朴子,省烦》〉。葬事消费本质上是一种浪费,所以葛洪此论颇有意义。但是这种消费常常同 ... 他说: "积万金于箧匮,虽俭乏而不用,则未知其有异于贫窭" (《抱朴子^博喻》〉。布阿吉尔贝尔( ^。! ; ^ !
行儉幼引蔭補弘文生。貞觀中,舉明經,調左屯衛倉曹參軍。時蘇定方為大將軍,謂曰:「吾用兵,世無可教者,今子也賢。」乃盡畀以術。遷長安令。高宗將立武昭儀,行儉以為國家憂從此始,與長孫無忌、褚遂良祕議,大理袁公瑜擿語昭儀母,左除西州都督府長史。
李延壽. 紹泰二年,又使齊。還除給事黃門侍郎,祕書監。陳受禪,加散騎常侍。天嘉四年,為五兵尚書,領大著作。六年,除散騎常侍,御史中丞。時安成王頊為司空,以帝弟之尊,權傾朝野。直兵鮑僧叡假王威風,抑塞辭訟,大臣莫敢言,陵乃奏彈之。文帝見陵服章 ...
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Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
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