10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «贱物»
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贱物 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
贱物 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
他认为谷贱伤农,谷贵则不利于工商业,因此提出了由国家在粮贱时高价收购,在粮贵时低价出售,从而达到“农末俱利” ,此治国之道也”。范盏的这一经营 ... 他认为,商品的多寡与物价关系十分密切,物贵到极点必反贱物贱到极点必反贵。因此必须积极了解 ...
其方法以所买物总量(化为相应的单位)除钱数,商为贱物单价"余数为所买贵物量〜。于是可求出贵物单价 5 = 1 + 1 ,贱物量" ^ ^ 6 -加。如该章第 39 问"今有出钱一千一百二十,买丝一石二钧十八斤。欲其贵贱斤率之,问各几何? "先把所买丝化为斤: 1 X 120 ...
当秋凉时而得行鞭笋,亦贱物也,而视若珍馐矣。有先时而见好者,三月食鲥鱼是也,有后时而见好者,四月食芋艿是也......”这些言论,袁枚不只是说说,他自己就是这样做的。《随园琐记》“记食品”一章,记述了随园中的花果因时入食的状况:“春则藤花饼、玉兰饼, ...
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历史典故(下)（青少年必读书系（小学卷）（中学卷））:
以上小名不管皇平民百姓的还皇宫宦皇室的,都以俚俗丑贱为原则,这与从正面体现社会秩序和生后理想的典雅好听的人名 ... 人问他既秦不重佛,儡可取此名,他回答说二“人家小儿,要易长盲,往往以贱物为小名,女口狗、羊、马、牛之类,僧哥之名,亦此意耳。
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
... 五彩织锦。[ 5 ] “非敢以贱物相役”二句:意谓我并非役使你代去靴上之泥,而是要你知道我冒雨涉泥而来之痴情。贱物,指女靴。 Lb 山以山比一人 X 个牛一.
物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。”鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通:足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
仍更被驱遣,何言复来还?妾有绣腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊。箱帘六七十,绿碧青丝绳。物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。”鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通: ...
历久弥新说名句“蝉翼”、“千钧”原本一轻一重,“黄钟”、“瓦釜”原本一贵一贱,但当蝉翼居然成为重物,千钧反倒为轻;当能振聋发聩的正大之声完全被摒弃,而贱物之声竟取而代之时,便显示出一种鲜明的对比,让人能立即感受到写作这些句子的作者,对某人、某 ...
此獨善、獨巧者也,未盡巧善之理。故所貴聖人之理者,不貴其獨治,貴其能與眾共治也。所貴工倕之巧者,不貴其獨巧,貴其能與眾共巧也。《文子》曰:「夫先知達見,人材之盛也,而治世不以貴於人。博聞強志,口辯辭給,人智之溢也,而明主不以求於下。傲世賤物 ...
第,二节贱物贵身与运林归真与委运乘化联系在一起的问题是人应该如何对待"物"和"我" ,即如何修养主体以与道合,迸人委运乘化的"道遥游"境界?陶渊明在此接受了庄子、老子贱物贵身、返朴归真的人生观。老子和庄子都主张贱物贵身。"身"与"心"相对, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «贱物»
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贱物 вживається в контексті наступних новин.
商代人迷信鬼神玉币或为祭天敬神宝器
通俗地说，如今统称的“钱币”，钱和币其实源流并不一样，前者源出农具，是“贱物”，后者源出敬神的法器和礼品，是“宝物”。耐人寻味的是，源出“宝物”的宝贝最终 ... «中国新闻网, Жовтень 13»
贱物斗穷人(图)
消费是一种复杂的心理状态，我们广东人有句俗话，叫做“贱物斗穷人”。这个“穷”字并非一定指人穷，而更多是讲一种人对价钱的执拗。举个例，若有一位地产大富翁去到 ... «网易, Травень 12»
北京元宵节“团圆”餐厅推荐(组图)
和很多单价并不高的产品一样，元宵和汤圆的大多数产品价格平均，个体之间价格差异不大，这让我们产生了一个错觉——元宵汤圆为“贱物”，随便吃吃不讲究。其实将 ... «新浪网, Лютий 10»