10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «煎销»
Дізнайтеся про вживання
煎销 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
煎销 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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續雲南通志長编 - 第 1 卷 - 第 21 页
分设督煎、督销机关,使之各专责成,更可互相纠察,变通引岸.无论何井盐斤,均听民 ... 调査委员,专司稽査各井煎销数目,及井员侵欺私卖一切事宜.积弊既已剔除, ... 复因前清劝业道设立之劝工总局所制物品,半属无益玩具, :而成本太巨,销舎为难.乃改设全省 ...
... 心中不甘,實要銀一十五兩。你可揭借前來秤兑領去,不得有誤。」吳應只得回家。包公私喚張、李吩咐:「你可跟吳應之後,看他若把原銀上鋪煎銷,你可便說我吩咐,其銀不拘成色,不要煎銷,就拿來見我。」張千領命,直跟其後。吳應又將原銀上鋪煎銷,張千即以 ...
尚靜乃收拾家中白銀,到市鋪內煎銷得銀四兩,藏於手袖之內。自思往年糧差俱係里長收納完官,今次包公行牌,各要親手赴秤,今觀包公為官清政,宛若神明。尚靜心懷肅畏之心,遂帶前銀,另買牲酒香儀之類,逕赴城隍廟中許下良願,候在秤完之日,即來賽還。
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中国教育大系: 历代教育论著选评 - 第 1187 页
第三节"随处体认天理"的心学方法湛若水心学的为学或修养方法,他的及门弟子周冲把它概括为三点: "先生之教,惟立志、煎销习心、体认天理三言者最为切要, " " "当然这三点是互相联系的.都是为了认识"天理" ,从而完成儒家的道德修养.他是这样解释的, ...
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中華民國法規彙編: 24年輯 - 第 97 页
1 磨鋪井接近磨黑應由磨黑場沲戶認額煎銷^ ^ ,接近石^應由石奇場^戶認額煎銷茂臘茂益里崴小井應自本辦法到達之^ 8 起凡與木^冇關^ :場場^應儘一 5 ^ ^內化照卜^ ^四笫五附條之规定召集所如各場逝戸不照本辦法之規定認額^封顯係默認各包井之 ...
China, China. 立法院. 編譯處, 1935
汝可揭借前來科-道他,不外卜醫領士子有才生 O 得應公銷吟冠領僉」車跟甚后。吳應又將原銀上鋪煎銷 _ 張千即以包公言語說了,應只尋將原銀三兩完足。包公又叫且出去,又喚葉廣認之,廣看了大哭:「此銀實是小人之物,不知何處得來!」包公又恐葉廣妄認, ...
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嵇文甫文集 - 第 1 卷 - 第 421 页
他也认为必须彻底煎销习心习气,从枯槁寂寞中培养生生不息的真种子。但他和念庵毕竟不同。他的煎销保任工夫,只在日常生活中。随处用力,无分动静。即发用,即收敛;茚工夫,即本体。良知透出一分,就实"致"一分,愈"致"愈明,自然日有进境。依良知而行 ...
嵇文甫, 郑州大学. 嵇文甫文集编辑组, 1985
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江門學記: 陳白沙及湛甘泉硏究 - 第 295 页
煎銷習心」是因爲習心〔人心,與天理相對)會蔽障天理,所以要「如煎銷金銀,一番煎銷,愈見一番精明。煎銷盡者,爲大賢之心。」〔註一四)三者的關係如下:「天理是一個大頭腦,千聖千賢,共此頭腦,終日終身,只此一大事。立志者立乎此而已,體認是功夫以求得乎 ...
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包公案（三）原龍圖公案: 古典刑案推理小說--包龍圖
流連花見,玩弄風光。或時以謙酒為樂 _ 冬夏述作,養秋遊賞。謂其妻目人生世間,如白駒過隙,一去難再;若不及時為樂,吾恐白髮易生,老景將致。」言罷即金甚妻取酒消遣。正飲間,忽有新鄭縣官差人至家催歷糧差之事.尚靜乃收拾家正自銀到市鋪內煎銷.
流連花月,玩弄風光。或時以詩酒為樂,冬夏述作,春秋遊賞。謂其妻曰:「人生世間,如白駒過隙,一去難再。若不及時為樂,我恐白髮易生,老景將至。」言罷即令其妻取酒消遣。正飲間,忽有新鄭縣官差人至家催秤糧差之事,尚靜乃收拾家下白銀,到市鋪煎銷,得銀 ...
