10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «角握»
Дізнайтеся про вживання
角握 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
角握 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
〇箋「梂角」至「司嗇」。 0 事。前、往,一也,皆求明年,使纊今年,據明年而言,似訓爲嗣,嗣續俱是繼前之言,故爲嗣前歲、續往歲之牢,獨云牛者,牛三牲爲大,故特言之。「以似以續」,箋不易毛傳,蓋以^難信,不據以爲正也。社稷太與賓客同尺也。^云:「宗廟社稷角握 ...
Q 角繭栗,小牛初長角,如繭栗狀。角握,牛角的長度僅滿一握。角尺,牛角僅及一古尺的長度。愈是大祭饗,用的牛愈小(詳見禮器郊特牲二篇)。 0 「諸侯無故不殺牛」以下至此句,似為疏解「庶羞不瑜牲」之語。故,指祭娶之事。珍,指珍美的食物。庶人薦用時鮮 ...
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华夏考/詹鄞鑫文字训诂论集/华东师范大学中文系学术丛书: 詹鄞鑫文字训诂论集
四握、扶(肤)用手握物时四指并拢,所以古人用"握"表示四指并拢的宽度,约折合古制四寸左右。手扶物也是四指并拢,所以"握"又称为"扶" ,古书中或写作"廣" (肤) ,是通假字。下面试举数例:《礼,王制》: "祭天地之牛,角茧栗;宗庙之牛,角握;宾客之牛,角尺。
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 28 页
馬瑞辰, 陳金生 引體 II ,又謂社稷卑於宗廟,宜與賓客同爲角尺,未免曲徇禪説矣。以此推之,社稷卑於天地而重於山川,宜與宗廟之牛同爲角握, ,較^將爲確。 18 既溃視諸侯」,故其牲亦角尺,「山川曰犧牲」, ^胜「山川謂岳瀆,以方色,角尺」是也。握,諸侯角尺。
許叔重以為牛者所植穀,穀者民之命,是以王法禁殺牛,民犯禁,殺之者誅。周官牛人掌國之公牛,以待政令;祭祀供享牛、求牛;賓客供牛、膳牛,饗食供膳羞牛;軍士供犒牛;喪事供奠牛;軍旅供兵軍之牛。祭禮云:一元大武,祭天地之牛,角繭栗。宗廟之牛,角握;賓客 ...
《礼记,王制》云: "祭天地之牛角茧栗,宗庙之牛角握,宾客之牛角尺。"《国语,楚语》云: "郊褅不过茧栗" ,韦昭注: "角如茧栗"。这是说"郊褅"用才长出角的小牛。疾钟铭有'卞角义(宜)文神无疆"之语, '卞角"正是"角如茧栗"的象形,是指小牛刚生长出来的角。"角握"是 ...
莊慶達, 李健全, 游乾賜, 黃向文, 碧菡. 闇技衍畜商鲁諡(TechnicalConsultation Meetings)由各鲁景国代表奥鲁,立位将箱諡途交 COFI 大鲁雷諡简通遇文件提供各鲁具圆做篇政策管理参考。(二)匾域性濑棠管理组畿匾域性演美资源管理釉且箱臧食责事 ...
来子祭来地所用的特牛,要选刚刚长角的,牛角像蚕茧或来子。祭宗庙所用的牛,牛角也要才有一握之长。要乡食宾客所用的牛,牛角可长到一尺 o ... 水陆来口,只负 定的时期内,可随便进去伐本 669 要、来:宗庙之牛,角握。宾客之牛,角尺。诸侯无故不杀牛,大来.
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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兒童營養食譜DIY: 把握孩子成長的黃金期(Kid's Nutrition)
然后一于計皮,一手打餡,握成帶褶而不收嚴口的包子,以星以|方%紅果包【原料】麵粉 400 克,麵肥 100 克,白糖 100 克,京糕條 60 克,青梅 5 克,桂花少許, ... 右手打餡,握成月牙形,在劑口處鎖上花邊,再將兩角握合在一起,呈半圓形,並在頂部沾少許青紅絲。
五枂 邓曼君, 张雨辰. 维萨轻轻一笑,笑声颇淡,有些渗人,“你知道,这个过程需要多久吗?”看到伊藤渐变的脸色,他凑得更近了,贴近他的耳畔,魅色的唇微张,“只需要30秒。”伊藤做了个深呼吸,咬咬牙,一把抓住他的手,“那就试试看,看看,我能不能挺过30秒!