10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «洁居»
Дізнайтеся про вживання
洁居 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
洁居 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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國父思想論文集 - 第 2 卷 - 第 10 页
Zhonghua min guo ge jie ji nian Guo fu bai nian dan chen chou bei wei yuan hui. Xue shu lun zhu bian zuan wei yuan hui, 中華民國各界紀念國父百年誕辰籌備委員會. 學術論著編簒委員會 精良的機器,替代勞動。把温厚、鮮潔、軒敞、飛速的東西, ...
Zhonghua min guo ge jie ji nian Guo fu bai nian dan chen chou bei wei yuan hui. Xue shu lun zhu bian zuan wei yuan hui, 中華民國各界紀念國父百年誕辰籌備委員會. 學術論著編簒委員會, 1965
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最新初等小學國文敎科書敎授法 - 第 14 页
〔一〕豫備教員先告學生曰、人生最要 I 是潔^潔浄之^在潔其 I 潔廿 要旨、、一一(二)教授同 四句、記黃生告陸生之 I (三)遝用、首句記 ... 同 1 1 令學生知潔淨之意義、, I 潔其居處、潔身則宜多沐浴、潔衣服則在時時整理擀澝、潔居處則在 I 、、贅次序、本課意!
吳敬恒 機器促進大同說一 1 一二!要做到最溫厚;食是必定要做到最鮮潔;居處是必定要做到最軒敞. ,往來是必定要做到最飛速 0 而且希望代他的勞動 0 不耕,做到耕;不鑿,做到鑿;沒有臘舍,做成盧舍;沒有朋友,結起朋友 0 而且衣是必定邋舍,要朋友的慾望 ...
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全唐文新編 - 第 12 卷 - 第 91 页
... 得其道則致和平,汨其流遂成姦詐,故聖人行當順動,義不詭隨,欲谄谄而處下逾潔,將淼淼而致遠不疲,順意周流,誠隨波而遷染,由衷 ... 潔居高,貂者內溫外悍,盡飾斯在,齊光不散,發令姿於綴者,王何以尊,藉舊葉而珥焉,金張益煥,將進賢而並美,與交讓以相資, ...
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中国历代兵书集成 - 第 4 卷 - 第 2565 页
Suhong Cheng. 以奇兵出我不意,焚吾积聚。有一于此,为敌所制。故凡粮道转运之径,庾廉充溢之所,远其斥堠,守以精兵。敌若潜来,自应无患。且寇虽善袭,必不漫尝。防守既严,阴图自寝。"上兵伐谋" ,是之谓也。袁绍攻曹操,遣将淳于琼等督运乌巢。操自将 ...
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西洋現代藝術大師與美學理論 - 第 125 页
(Manolo),畫家卡列斯•卡薩居瑪士(Carles Casagemas),詩人傑梅•沙巴特斯(Gaime Sabartés),拉蒙(Ramon)與札辛•雷文托斯兄弟(Jacint Reventos)等,其中沙巴特斯不但成為知已,後來更成為他的秘書。1900 年 2 月畢卡索在「四隻貓」酒館舉辦首次個人 ...
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上海古籍出版社四十周年: 1956-1996 - 第 313 页
字庫洁,抑州人,开元进士,历监察御史,累迁尚书右丞.世称王右丞。安禄山陷两京,王维曾受伪职,而因他作一首"万户伤心生野烟"诗,平定安禄山后被减轻^分。王啤崇尚佛教,其名和字取自《维庫洁经〉中的'维庫洁居 I : ,一生过着亦官、亦隐、亦居 1 -的生活。
乃使人核薪,剪髮及爪,自潔居柴上。將自焚以祭天。火將燃, &卩降大雨。( ^磐注)尸子:港之救早也,乘素車白馬,著布衣,嬰白茅,以身为牲,驕于,之野。当此时也,絃歌鼓舞者禁之。这都是說,湯自己以身为牺牲,而禱于桑林的:進^更有"自潔居柴上"之說。这也許更 ...
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鄭振鐸文集 - 第 4 卷 - 第 476 页
这都是说,汤自己以身为牺牲,而祷于桑林的;《淮南子》更有"自洁居柴上"之说。这也许更古。皇甫谧的《帝王世纪》,则袭用《淮南》、《吕览》之说:《帝王世纪》:汤自伐桀后,大旱七年,殷史卜曰:当以人祷。饧曰:吾所为请雨者民也,若必以人祷,吾请自当。遂斋戒,剪 ...
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郑振铎全集 - 第 3 卷 - 第 584 页
乃使人积薪,剪发及爪,自洁居柴上。将自焚以祭天。火将燃,即降大雨。(《思玄斌〉注)《尸子〉:汤之救旱也,乘素车白马,著布衣,嬰白茅,以身为牲,祷于桑林之野。当此时也,弦耿鼓舞者禁之。这都是说,汤自己以身为牺牲,而祷于桑林的;《淮南子〉更有"自洁居柴上" ...
