Значення "洁矩" у китайська словнику

ВИМОВА 洁矩 У КИТАЙСЬКА

洁	矩
jié	jǔ

ЩО 洁矩 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?

Визначення 洁矩 у китайська словнику

Чистий момент - це правильна поведінка і відповідає закону.

洁矩 谓行为端正，符合法度。

ПЕРЕКЛАД 洁矩

Дізнайтесь, як перекласти 洁矩 на 25 мов за допомогою нашого китайська багатомовного перекладача.

Переклад слова 洁矩 з китайська на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «洁矩» в китайська.

• китайська: 洁矩
• Перекладач з китайська на іспанська: Jie Momento
• Перекладач з китайська на англійська: Jie Moment
• Перекладач з китайська на гінді: जी पल
• Перекладач з китайська на арабська: جي حظة
• Перекладач з китайська на російська: Цзе Момент
• Перекладач з китайська на португальська: Jie Moment
• Перекладач з китайська на бенгальська: Jie থেকে মুহূর্ত
• Перекладач з китайська на французька: Jie Moment
• Перекладач з китайська на малайська: Jie masa
• Перекладач з китайська на німецька: Jie Moment
• Перекладач з китайська на японська: 傑モーメント
• Перекладач з китайська на корейська: 지에 순간
• Перекладач з китайська на яванська: Jie wayahe
• Перекладач з китайська на в’єтнамська: Jie Moment
• Перекладач з китайська на тамільська: Jie கணம்
• Перекладач з китайська на маратхі: Jie क्षण
• Перекладач з китайська на турецька: Jie an
• Перекладач з китайська на італійська: Jie Momento
• Перекладач з китайська на польська: Jie Moment
• Перекладач з китайська на українська: Цзе Момент
• Перекладач з китайська на румунська: Jie moment
• Перекладач з китайська на грецька: Jie στιγμή
• Перекладач з китайська на африкаанс: Jie Oomblik
• Перекладач з китайська на шведська: jie Moment
• Перекладач з китайська на норвезька: Jie Moment

10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «洁矩»

Дізнайтеся про вживання 洁矩 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом 洁矩 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.

Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷

納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

20世纪儒学研究大系 - 第 15 卷 - 第 416 页

他认为无论是在统治者与被统治者之间,还是在上下辈之间,兄弟朋友之间,都应该推行"洁矩之道" ,以求"情得其平" ,达到平等待人、和谐共处之目的。戴震反映清代市民阶层的平等要求,进一步提出以情洁情"论,指出"凡有所施于人,凡躬而静思之:人以此施 ...

杜豫, ‎傅永聚, ‎刘振佳, 2003

Sishu Zhuzi benyi huizan

全 ll ` ' _ 人亡量學伽敷勵自方俯唬要犬矩 ˉ _ 彼 ___ 同"有「右 o 隨舉‵ ,盄、′ ′`蔔二'一′ ;如於!狹不~ ~、′ '此上讒 _ _ 矩′l 一)′ ˊ~ ‵ ‵之絮 ... _ l 」('|〔Y|___ ^_′||)'l‵__ l l ll l ||||||I|| I||| ! `一.暱蹠瘴啊甩醮硐咳唉丑扥 _ 啡{〕二仟四噎繡潔矩撇 _ ...

王步青, ‎Zhongyong ZALT Vorhanden: Daxue, 1745

通志堂經解 - 第 465-472 卷

汨之{ ]〝~箇知字順印踰矩之矩輝燃灌伍口陵付陳堤〝矩之體日人)大德之敵帥潔矩之矩放人已交接之際見之是矩之用是小德之... .流規矩之〝日法宙之之器此′ |潤潤施暗說囿」炬方圍者動而方者止吥踰 l 矩一" " (叩是明德之止′主」王 m {皿 n 柑啡 r "扣 ...

納蘭性德, 1873

陸贄集 - 第 2 卷 - 第 203 页

矩,法也。君子有潔矩之道,謂常執而行之,動作不失之。温良之徒。驅駕擾訓,【張註】间! ? ! ,如^ ^ ^甚衆矣。」自昔能建奇功,或拯危厄,未必皆是潔矩之士,【石川註】^君子有潔矩之道。喵:潔猶結狭之談,露猜阻之跡,懼者甚衆,豈惟一夫!【石川註】凌祸一一十四年: ...

陸贄, ‎王素, 2006

韓國經學資料集成 - 第 6 卷 - 第 181 页

考訂」毛日天下之数出於 I !方 11 出於方方出於矩平矩以正繩^ ;第二集大學公澳卷 與猶堂全書不能通矣若趙由 181 大學公 18 |四十 1 ^一一〔 3 訂〕朱子日一有私意存乎其間則一膜之外便爲胡越跑欲^矩見之三角也但矩在 1 心隅在物體是其荬也潔矩畧如 ...

成均館大學校 (Seoul, Korea). 大東文化硏究院, ‎成均館大學校 δμρι Θμοδα 大東文化硏究院, 1989

明清散文流派论

体贵端而 I 不肆,韵贵清而不俗,贵沉著而不扬,贵萧散而不滞,贵内刚而\外和,贵神完而理备,随吾心之所欲,而不越乎古之人矩度。" 1 1 其论书法表现出来的审美趣味与论文取向,无疑有相通处。\四是为文合于矩镬。杨士奇论文重规矩,和他论为人一准于 I 理 ...

熊礼汇, 2003

劉禹錫詩編年校注 - 第 2 卷

玄注曰:『潔,猶結也,挈也。矩,法也。君子有挈法之道,謂當執而行之,動作不失之。』 5 結矩:即「潔矩』,嚴守規矩也。《禮記正義》卷六〇《大學》:『君子有潔矩之道』,鄭之内者也。」」成玄英注云:『方,區域也。」按:方内即區域之内,猶言人世閬,塵世也。骸,臨尸而歌, ...

高志忠, ‎劉禹锡, 2005

宪法概念在中国的起源 - 第 42 页

在中国的理道中,与西方的"自扩一词含义最相似的"日恕,日洁矩" ,含义相似但并不真同,其区别在于"中国恕与洁矩,专以待人及物而言。而西人自由,则于及物之中,而实寓所以存我者"。即中国的恕与洁矩,宽恕、饶恕与洁身自好、遵守规矩和法度,是专门用来 ...

王德志, 2005

濟公故事綜合研究

首先在個性上,〈舍利銘〉載道濟是「狂而疎,介而潔」,這是在傳統臧否人物時很常見的語言。「狂而疎」通常是指人不受現實的禮法或價值約束,任意獨斷而行,這種人常常會和周遭的環境格格不入,甚至與人產生衝突。而「介而潔」,則是指人行事正直,潔身自好, ...

張忠良, 2007

НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «洁矩»

Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін 洁矩 вживається в контексті наступних новин.

雁荡山森林史话

育才自今求真干，洁矩因之恩任官。待百十年距云远，童童应备后人观。”可能受乾隆的影响，晚清道人王志永(乐清籍人)率众到雁湖广种茶树，拉开了“雁茗之乡”的帷幕。 «温州网, Березень 14»

周文王遗嘱之中道观

唐大沛云:“此篇大旨以立中为法度之准,以分微、敬微为王道之源,以教民次分为治、平之要,以好恶同民为洁矩之用,而贯以慎始如终之心。盖内圣外王之至道,典、谟、训、 ... «光明网, Квітень 09»