10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «劫执»
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劫执 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
劫执 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
程宅安, 大阿阇黎 Esphere Media(美国艾思传媒). 第三无我无畏行者虽已得有相悉地,而对于所现本尊,不生爱著。与声闻人之离人我之缚,证人空之理者相当。第四法无畏对于瑜伽中不可思议之瑞相,了知其如镜花水月,无性无相。此与寂然界之菩萨,悟五 ...
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
大日經劫心義章卷中編目湛寂寂然界義第五寂然界體法空義第六(附斷二執義附觀二空義)湛寂寂然界章段義第七兩種外道義第八寂然界攝屬義第九大日經劫心義章卷中瑞應山沙門運敞述湛寂寂然界義第五湛寂寂然界二種住心者如是宗乘諸經論中不說 ...
故便执我世间俱常。由计转变或隐显故;如刀于鞘,蛇于其穴,人于暗室,入出隐显。故作是念:我及所见,二俱是常。由斯便见我及世间,俱是常住。四、由寻伺,不如实知。谓我世间俱是常住。彼作是念:有法常有,无法恒无。无不可生,有不可灭。彼执因果,从无始来 ...
雨中小妖. 桑玨抬首久久凝望飛往天際的雁群,喃喃道:「九天上的大鵬鳥是否會嚮往野雁的自由自在?」她伸手撫摸伽藍的脖頸,自問自答:「飛得越高,其實越孤獨吧!」伽藍眨了眨眼,將頭更貼近了她一些。她笑了笑,順勢將頭靠在它脖子上。它是有靈性的雪山 ...
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战国策注释 - 第 2 卷 - 第 492 页
0 "人有"句:有人因为他的狗有力凶狂,所以很喜爱它。鲍注:一 4 执,言善守。"金正伟战国策补择: "垫说非也。·执,当为。玖,之讹,苟 ... 今本'孰,亦误,执,。"建章按·管子明法"夫茸君"一" "一" " '卑臣,非计亲也,以执胜也" ,王念孙读书杂志引刘日: "执、当为轨"。
仙佛聖真. 呂仙祖降九、何謂心法心法自古以來即已有之,儒道釋三門各有其義。儒以心法為要義,曾子謂孔門乃以中庸為心法。佛門法相宗以八識為心法,《俱舍論》四念處云:「心者心王,異乎木石。」又,達摩西來,不立文字,單傳心印,直指人心,見性成佛。
本來無一物. 舍利子。有菩薩摩訶薩他心智證通。能如實知十方各如殑伽沙界他有情類心及心所。所謂遍知他有情類。若有貪心若離貪心。若有瞋心若離瞋心。若有癡心若離癡心。若有愛心若離愛心。若有取心若離取心。若聚心若散心。若小心若大心。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 二八三作盂』五字,乃^而誤入注中者。」「以下歉捷貶」,阮校:「按此下毛本有「霍,「適」又作「嫡」。「嫡」,宋本同,鄂本、閩、監、毛本作「適」, ^ :冬,公伐邾婁。國,吾將殺子君矣」」是也。兩舉,見其外貪利也。下云「楚人謂宋人曰『子 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
殿顶两边,左手一个身着华服,头戴羽帽,手执宝剑,看起来雍容华贵的男子;右手一个身着黑色长衣,相貌粗犷,手持一柄巨大斧头的男子!双方,就那般互相对视着,已不知有多少年!而面前,一条白玉铺就的大路,在波光粼粼的海水辉映下,微泛白光!路的尽头,两扇 ...
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永明延寿禅师全书 - 第 2 卷 - 第 771 页
所执有四:一、不知有情业缘,执之为道,或执自然;二、不知共业所感空劫,执为浑沌之气;三、不知空后成劫,执为清浊两分;四、不知上界有情下生,执为天地变化。故知,见网难出,邪解易生。如《止观》细推, "观诸见境者,非一曰诸,邪解称见。又,解知是见义,推理 ...