10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «怜矜»
Дізнайтеся про вживання
怜矜 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
怜矜 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
憐匕心矜 L 古昔同第十二部。 r 矜片從甘令卜聲,讀如占鄰 J 。自崑『今卜昔,而古昔亡矣。」肛搜日二今文門率夷憐爾』, [夷卜之吉門常』二憐卜與占矜卜同義。謂率循常典,矜憐爾 lf 。」住鳩盛說同。並與低吼義無別。嚼大折曰二叫夷」,誅也。 r 憐]、「矜卜聲近。
矜」字注引 2 ^『不侮矜寡』、『至于矜「矜,憐也」,皆從「矛令』。鈕樹玉云: ^ 85 矜念』下引^ ^傳「矜,憐也』,又引^ ^、^校:「按^疏引^ 5 ^ , ^ ^ 8 ^卷上「特乖 9 「矜」,注疏本作「矜」, ^、唐石經、宋本同。阮今作「憐』,同。 ... 可矜憐 0 云:「鞫哉庶正。」云:「以究王詾。
说明我们把"芟斯慮矣"释读为"矜斯诅矣" ,也是合理的。李零等学者已将此字读为"伪"〉。下一句的"旻" ,似当读为"不自矜" (《老子》 22 章)的"矜"。"矜"字古本从"令"声 7 。"旻"字,中山王鼎与马王堆帛书《老子》乙本皆用为"鄰" 8 。巳有学者指出, "旻"所从之"叩" ...
陆志韦, 中国社会科学院. 科研局. 无 I 为字,而指作樟,更非。" "桓"音与"援"音相差尚远。且旧本何以衍一"妫"字而小徐讹作"檍" ,仍不可解。韦意本"橙"字,烂文为"指伪" ,又为"檍' ,。"擐" 91 ^ 31 ^ ^1^311 ^ 2;^3611,或 1 ^〜 611 〉^ ^ ^ 1 〉 8 ^ ^ 11 。"援"训"履 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 2 卷 - 第 40 页
陳奇猷. 所以 〔 51 〕谅注:辭受,赏 ^入!盡取濟賓,燒其宫室宗廟』,故此云『 1 ^ 1 以虚也』。^ ^又云:『濟城不下者,獨唯诹、^ . 11 ,其餘皆以虚也七十城』為句,謬甚。『七十城,微田單固幾不反』係倒句,意謂無田單則七十城不反矣。 5 ^ , ^云"『^而國為墟』. ^注:『墟 ...
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泽螺居诗经新证・泽螺居楚辞新证 - 第 81 页
毛传: "矜矜兢兢以言坚强也。骞,亏也。崩,群疾也。"按毛传训"矜矜兢兢"为坚强,羊之来与坚强之义了不相涉。至于训崩为群疾,不知何所本。胡承珙《毛诗后笺》以为"骞谓羊不肥,崩则谓羊有疾" ,也是臆为之解。矜矜本应作矜矜,凡典籍中的矜字,乃从矛令声的 ...
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漢語音韻學論集: 第1-2集 - 第 2 卷 - 第 70 页
5 上 8 上虔讀若矜。'虔' 9130 〉 913 ? 0 。'矜'或'抬'諛。今字害無'耠,字。^華, ,華^引李場冰說文宇铳, '矜怜也' , '怜'即'憐'宇。'从矛从今'之字訓'矛柄'。經典'矜'字凡訓'憐'者皆'耠,之諛。詩菀柳三章,何草不黃二章,桑柔一章,凡三見,無不叶入#部,收- 11 。
王利器, 吕不韦 吕氏春秋注疏卷第二十行論二五五五今案:髙注不誤,馬氏乃肊逞自恣,謂使燕使者,以此『乞憐於齊王之左右官賁』, & ;匪夷所思故可通也。古書「哀矜」字即「愛憐」之借,以憐左右官實,謂以此乞憐於齊王之左右官實也。』實」爲句。矜借爲憐。
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Shangshu jinguwen zhushu
囿恥者同吹誘丈云吹詮詞也詩日吹求厥寧今詩作測一一蓋語詞肆者杜氏注左傳云緩也彼疏云緩縱蹉天謂放赦之也言我惟緩爾之罪而又矜之非予之罪逼是惟天命使然肆矜作夷憐肴論衡雷虛篇云人君屾`手罪惡初間之時怒以非之及其誅之哀以憐之故菡雷 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
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尚書校釋譯論 - 第 3 卷 - 第 1520 页
曰: "予惟率夷憐爾。" '玉裁案:此《今文尚書》也。'夷'、'肆'古音同在第十五部, '憐,、'矜'古音同在第十二部。矜從令聲,讀如鄰;自誤從今聲而古音亡矣。"俞樾《平議》: "《今文尚書》'肆'作'夷' , '矜'作'憐'。... ...《周官》行夫職注曰'夷,發聲' ,然則'夷'乃語辭。予惟率夷 ...