10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «流叹»
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流叹 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
流叹 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
水东流叹口气道。四人很快来到了黄石城的城楼之上,南海仁站在城楼之上向城中俯看下去,发现这座城池的布局暗合阴阳数理变化,布局中阴阳互补相生相克,一看就是出自名家之手笔。“贤婿,这黄石城乃是出自家父之手,到现在已经历三百春秋,此间经历 ...
封侯相。狂歌醉舞。金杯到手君休诉。看著春光又暮。谁为倩、柳条系住。且莫遣、城笼催去。残红转眼无寻处。尽属蜂房燕户。竹里房桃犹一径深。静惜惜。乱红飞尽绿成阴。有鸣禽。临罢兰亭无一事,自修琴。铜炳枭枭海南沉。洗尘襟。笑儒叹流叹功恨樽甚 ...
影流微微抿了抿嘴,看了看身边的克莱芳汀,克莱芳汀微微点了点头,随即又把头偏向了一边——刚才的气,她还没完全消呢。影流叹了口气,转而对芳安女王说道:“师姐,我们答应你,再多留一个晚上,反正那么多个日日夜夜也过来了,不在乎多这一晚上的时间 ...
有八爪月尽,叹入士%有小一八 11o 女 1 守上 L 归才本,牙币上以也不计比氏 o 八声甘州约程漕使遇孙初篷劝酒记幡然、持节下青云,巴月几成弦。待竹枝歌彻,讼棠回地,属草连天。却寻当年旧梦,来使蜀东川。人物雾雾甚,禁许回旋。愧我推挤不去,党新官对 ...
而历经动荡后,佛寺则“□邑为豺狼之窟,皇居成战斗之场,四海分崩,八宏沦丧,人物将尽。......皇舆□□□□□移,恐洛遂空,城寺□毁。铜驼之术,无复连镳,金马之门,宁闻待诏,荒凉宫室,禾黍生悲;寂寞池台,丘墟流叹。......□庐易毁,簷薨倾□,结构崩颓,驳癣上于 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
眾嗷嗷口嘈雜的聲音。嗷嗷待哺求食,如同嬰兒啼哭等待哺乳′厂〉〈高噱 〝〝一〝一〞,〈(形容. 又去力一工酗 ˋ ,一儡一、一 U 止\、ˊˋ "一 ˊ 河血絞盡腦汁。多用於寫作方面 o 古 ˊ 么 nm 一( )艫聲音雜亂岫,喧鬧。圃嘈雜 o ˊ〞‵^〞‵^ "/〈扷喧哥巾 I】 ...
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 468 页
《莊子》的權力批判與文化更新 賴錫三. 帶有中心性、實體性的「我」,讓人「固而不通」、「執而不化」,因此掉入「相刃相靡」的彼此折損。要終結自傷又傷人的惡性邏輯,便要將自我中心的主體給轉化、鬆綁,如南郭子基的「喪我」。而喪我工夫的前提便是,徹底 ...
西亚尔的手抚上流云满是血迹的脸,难道流云的生命真的要由自己亲手来结束?他不忍心。可是这样做,至少在以后,还有机会再见流云。终于,他咬咬牙,将匕首拔出来。流云尼玛的胸口随之一颤,不再有任何气息。西亚尔强抑心头悲痛,将贡觉玛之歌浸入流云 ...
青枚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006
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新时期小说的流变与中国传统文化 - 第 269 页
张卫中. 能够相通的,因此对文学表达不会构成很大的影响。然而这里应当指出的是: 20 世纪新的文学'语言理论所重视的恰恰正是一种语言的语音和情感形式。一种语言的概念义通常是人们理性提纯的结果,它们在不同语言的对译中不会有很大的耗损; ...
卢寺 79 崎《又己姓。[辨析川 D 吊,从口从内。下边不从向。由吊组成的宇有"剐( 9u6 )、涡( 9U6 河名、 w6 旋涡)、蜗( 9U6 圳蜗)、窝( w6 窝莒)、祸、窝、锅、蜗"等。同周是码的繁体宇。□ [两,离]形昔义都不同。贝呐叹听□ 7yUon 口弓 0 指人的后缀·工作或 ...
