10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «氓伯»
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氓伯 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
氓伯 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
朱東潤 謂以氓為美,與螢螢義不相貫,因言「氓又通作萌,賈子火政篇:「萌之為言盲也」。氓為盲昧無知之稱,詩當與男子不相識之初則稱氓,約與婚姻則稱子,子者,男子美稱也。」據此則此氓字之義,本不作民,何從更言民間之詩。易林蒙之困云:「氓伯以婚,抱布自 ...
臼據此則此氓字之義,本不作民,何從更言民間之詩。《易林.蒙之困》云: r 氓伯以婚,抱布自媒。口言氓伯者,氓亦為形容之詞。此其一。《中谷有璀*首章曰占中谷有璀,嘆其乾矣。。次章曰: F 中谷有璀,嘆其惰矣。。三章曰占中谷有摧,嘆其溼矣。 L 首茸中谷二句 ...
祷事故的泰义卡二^女性美的描述,確具慧心。〈氓〉篇是棄婦的怨詩。氓,就是民,指那個男子。〈竹竿〉篇是衛女遠嫁異國,而思歸的詩。〈艽蘭〉篇是刺衛惠公驕而無禮的詩。〈河廣〉篇是宋襄公的母親想回到衛國所作的詩。〈伯兮〉篇是妻子思念征夫的情詩。
升卦与无妄卦旁通。无妄卦上体乾,乾为天福,为丰:乾卦九五爻辞有"飞龙"。坤坼有兆象。所以说"天福所丰,兆如飞龙"。无妄卦互体为艮,艮为成。震为子,为兴。巽为风。坎为心志。坎六,离三。故曰"六三"。所以说"成子得志,六三以兴"。困:氓伯以婚气抱布自媒。
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Li Chendong wen xue pi ping zi xuan ji
伯是伯氏,季是季女,他而致被逐出衞,流亡在外。卷三說:「北風牽手,相從笑語。伯歌季舞,議樂以喜」。這是指他氓篇裡的故事,還指整個尹吉甫與仲氏的結合。他們的結合是一個大悲劇。尹吉甫也就由仲氏的恨指出兩個人的名字了!卷一又說:「氓伯以婚,抱布 ...
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中國少數民族古籍集成 - 第 73 卷 - 第 10 页
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廣東省立中山圖書館, 中山大學 (Guangzhou, China). 圖書館,
2007
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
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Chenshi Dusao lou congshu
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陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1808