10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «摩口膏舌»
Дізнайтеся про вживання
摩口膏舌 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
摩口膏舌 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
论衡注释 - 第 4 卷 - 第 1676 页
摩:砥砺,磨炼。青:润。摩口膏舌:形容一个人的嘴巴很厉害,善于挑拔是非,诬陷别人。 ... 指来食各方面的攻击诽谤。士茲多口:有才能有学问的人才这样遭受各方面的攻击诽谤。这句话参见《孟子,尽心下》:原文为"士佾兹多口" ,意思是士人讨厌这种多嘴多舌。
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979
或日:「有反材奇文,辗罪龟陷,朋不自慷~羊辉之徒,摩口膏舌方邢附自明,入狱倪出夕苟有全完之行,不行贫人所缺了抚耐勉自仲,不宜贫人所屈。」答日:不清不兑麽口不商不兑危,不厌不昆削,不盈不兑席,士兹多口,贫人所陷,紊亦其宜。好淮故自明,信迟故自胰, ...
3
傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
充为人清重,游必择友,不好苟交。所友位虽微卑,年虽幼稚,行苟离俗,必与之友。好杰友雅徒,不汜结俗材。俗材因其微过,蜚条陷之,然终不自明,亦不非怨其人。或曰: "有良材奇文,无罪见陷,胡不自陈?羊胜之徒,摩口膏舌;邹阳自明,入狱复出。苟有全完之行, ...
吾無好佾,故默無言。羊勝爲屈。」答曰:「不洁不見塵,不高不見危,不廣不見削,不盈不見踮。士玆多口,歸自朋,人獄復出。苟有全完之行,不宜爲人所缺;旣耐勉自伸,不官:爲人所非怨其人。或曰:「有良材奇文,無罪見陷^胡不自陳?羊勝之徒,摩口膏舌;郯與之友。
... 之徒,摩口膏舌@ ;邹阳@自明,入狱复出。苟有全完之行,不宜为人所缺@ ;既耐勉 10 自伸,不宜为人所屈,答曰:不清不见尘,不高不见危,不广不见削,不盈不见亏,士兹多口,为人所陷,盖亦其宜.好进 3 故自明,惜退故自陈,吾无好憎,故默无言。
6
中國哲學史資料選輯: . 兩漢之部 - 第 9 页
羊勝爲讒,或使之也;鄒陽得免,或拔之答曰"不淸不見塵\不高不見危,不廣不見削,不盈不見虧,士茲多口,爲人所陷,蓋亦其,有全完之行,不宜爲人所缺 3 旣耐勉自伸,不宜爲人所屈。」,,或曰"「有良材奇文,無罪見陷,胡不自陳?羊勝之徒,摩口膏舌;鄒陽自明,入獄 ...
中國科學院. 哲學硏究所. 中國哲學史組, 195
7
中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 186 页
或日: "有良材奇文,无罪见陷,胡不自陈?羊胜之徒,摩口膏舌;邹阳自明,入狱复出。苟有全完之行,不宜为人所缺;既耐勉自伸,不宜为人所屈。"答日:不清不见尘,不高不见危,不广不见削,不盈不见亏。士兹多口,为人所陷,盖亦其宜。好迸故自明,借退故自陈。
... 然终不自明,亦不非怨其人。或曰: "有良材奇文,无罪见陷,胡不自陈?羊胜之徒,摩口膏舌,邹阳自明,入狱复出, @苟有全完之之行,不宜为人所缺,既耐勉自伸,不宜为人所屈。, ,答曰:不清不见尘,不高不见危,不广不见削,不盈不见亏,士兹多口,为人所陷, ...
... 鬥有良材奇文夕無罪見陷夕胡不自陳寸佯勝之徒片摩口膏舌耳椰愣自明片入獄復出。苟有完全之行*不宜為人所缺二既耐勉自伸。不直虜人所屈。 J 答曰:古不清不見塵,卜 hpd 佬~作睞不娓切片不盈不見店 P 士滋沒汀卜舛人所沸;黃亦其.
羊胜之徒,摩口膏舌;邹阳自明,人狱复出。苟有全完之行,不宜为人所缺;既耐勉自伸,不宜为人所厘。"答曰:不清不见尘,不高不见危,不广不见削,不盈不见亏。士兹多口,为人所陷,盖亦其宜。好进故自明,憎退故自陈。吾无好憎,故默无言。羊胜为谗,或使之也; ...
