10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «判辞»
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判辞 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
判辞 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
古代判词是我们了解, 研究古代司法制度, 研究社会法制变迁史, 法律史的极其重要的参考资料. 本书精于取舍, 从历代文献中辑录了近300篇重要的古代判词, 其中不仅有实判, 也有虛判, ...
7 從附件可見,沒標明胡穎是作者的 14 件判詞,都跟在標有胡穎名號(胡石壁)的判詞後。要完全證明它們出自胡穎之手是絕無可能的,目前先根據幾個推論。第一,《清明集》標明作者名號的判詞佔七成八,沒有的佔二成二,而在有標明的約 367 件判詞裡,約有 ...
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紅樓夢真相大發現: 紅樓夢的真相: - 第 8 页
南佳人 一 oo NN 曲才是真正的紅樓夢曲十二支。中間這十二文曲子是分別描述金陵十二正釵的,其排列次序和前面金陵十二正釵命運簿冊的圖書典判詞一一相對應。而前面十二正釵的命運判詞每人都只有四句,這裡十二正釵的曲子每人少者七、八句, ...
林黛玉圖畫中的「玉帶林中掛」,則是以「玉帶林」逆讀諧音「林黛玉」。薛寶釵判詞中的「金簪雪裏埋」,以「雪」諧音「薛」。賈元春圖畫中的「一張弓,弓上挂著香櫞」,是以「弓」、「櫞」諧音「宮」、「元」,暗示入宮為妃的元春。李紈判詞中的「桃李春風結子完」,是以「李 ...
賈元春的判詞為:「二十年來辨是非,榴花開處照宮閨。三春爭及初春景,虎兜相逢大夢歸。」大意為,賈元春自入宮以來,為人明理通達,如火紅的榴花照亮宮闡〈喻被加封賢德妃)。三春(喻迎春、探春、惜春)的榮華富貴怎麼比得上初春(喻元春) ,但到了虎兜(喻 ...
小声提醒朱元璋:“皇上,凶犯是该杀,可是,皇上是代表官府,杀人前要拟好判词,才能依律处决犯人。”朱元璋一怔,红着脸对徐文昭说:“刚才一时性急忘了写判词了,就麻烦师爷补写一份吧。”徐文昭领旨,驾轻就熟,一份判词一挥而就,呈给朱元璋。朱元璋扫了 ...
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一國兩制下香港的法治探索(增訂本) - 第 49 页
2 月 26 日'在一個簡短的聆訊後'終審法院就它在《吳嘉玲案》的判詞頒佈了補充性的判詞'指出終審法院在 1 月 29 日的判詞中「並沒有質疑人犬常委會根據第 158 條所具有解釋《基本法》的權力」'「也沒有質疑全國人犬及人犬常委會依據《基本法》的條文 ...
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香港在一國兩制下的新聞生態 - 第 269 页
另外,判詞說終審法院可審查人大常委會的決定是否符合《基本法》更是十分錯誤的。根據中國憲法,法律的解釋權屬於全國人大常委會,《基本法》也明文規定。《基本法》解釋權在全國人大常委會。特區法院在審理案件時解釋《基本法》的權力是人大常委會 ...
港終審法院的判詞說,它的權力是從主權派生而來的。這實際上是說它的權力帶有主權性質。這完全違反我國是單一制國家,主權只能由中央統一行使,地方行政區域不能行使主權這一性質。」32 對此,陳文敏教授則提出不同的看法,他在文章中解釋到兩地 ...
前者成為主流,對歌論和賽歌判詞的基準起到了固定傳統的作用。可以說,平安後期至十二世紀,歌學思潮漸漸轉變方向,更明顯地從儒學思想擺脫出來,並擴大了佛學思想的機制,以後經過十三世紀至十六世紀鐮倉、南北朝、室町諸時代,佛學思想占主導地位 ...