10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «气夺»
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气夺 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
气夺 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
既而三噪之,欽不能應。鴦退,相與引而東。景王謂諸將曰:「欽走矣。」發銳軍以追之。諸將曰:「欽舊將鴦小而銳,引軍內入,未有失利,必不走也。」王曰:「一鼓作氣,再而衰,三而竭。鴦鼓而欽不應,其勢已屈,不走何待?」欽果引去。王晳曰:震懾衰惰,則軍氣奪矣。
陽虛三奪統於脾就陽虛成勞之統於脾者言之,約有三種:曰奪精,曰奪氣,曰奪火。氣為陽,火者,陽氣之則火與氣相次俱竭。此奪精之兼火與氣也。勞役辛勤太過,漸耗真氣。氣者,火之屬,精之用。氣奪,則火與精連類而相失。此奪氣之兼火與精也。其奪火者,多從 ...
聲由氣而發,肺病則氣奪,此氣為聲音之戶也。腎藏精,精化氣,陰虛則無氣,此腎為聲音之根也。然三者之中,又以腎為主。腎陰一足,則水能制火,而肺以安,庶金清而聲亮矣。譬之鐘焉,實則不鳴,破亦不鳴。肺被火爍,是邪實其中,即形破於外,聲何由而出乎!
地氣以日熱,穢氣亦日盛,若伏暑欲發,客邪外入,兩邪交訌,腸胃乃亂,故氣道立時閉塞,血脈因而瘀滯,四肢厥冷,手面皆黑。 ... 汗多而氣奪,陰從下脫則瀉多而液亡。 ... 而飛龍奪命丹即合行軍、絳雪二方而加峻者,且有人中白引濁下行,尤具斬關奪命之能。
五、 H 壁其锐气,击其惰归"在散打中的运用《孙子兵法·军事篇》日: "三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其情归,此治气者也。"其大意是:军队的锐气可以彼挫伤,将领的决心可以被动摇。军队出战的时候,士气比较旺盛 ...
之气也。"杜牧说: "《司马法》:战以力久,以气胜。"何延锡说: "《淮南子》曰: '将充勇而轻敌,卒果敢而乐战,三军之众,百万之师,志厉青云,气如飘风,声如雷霆,诚积逾而威加敌人,此谓气势。'吴子曰: '三军之众,百万之师,张设轻重,在于一人,是谓气机。,故夺气者有 ...
虛損勞瘵論治經言:精氣奪則虛。凡營虛衛虛,上損下損,不外精與氣而已。精氣內奪,則積虛成損,積損成勞,甚而為瘵,乃精與氣虛憊之極也。《素問》論五勞,謂久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。《金匱》論五勞,謂肺勞損氣,心勞損神,脾勞損食, ...
虚者精气夺也。若属沉痼,亦必从缓。治虚无速法,亦无巧法。” 5.四时用药补泄说缪氏认为人身之气顺乎四时之气的春生夏长,秋收冬藏,而药物之气亦然,运用药物治疗疾患时应注意春夏养阴,秋冬养阳,因时制用,有利于机体阴精阳气的保存。故《本草经疏》 ...
《尉缭子》曰:“气实则斗,气夺则走。”而夺气之法,则在攻心。昔吴汉为大司马4,有寇夜攻汉营,军中惊扰,汉坚卧不动。军中闻汉不动,有顷乃定。乃选精兵反击,大破之,此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判5,驻汉州。州兵数百叛,开营门, ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
正以人之胃氣即土氣也,萬物無土皆不可,故土居五行之中而主於四季,即此義也。由此推之,則凡胃氣之關於人者,無所不至,即臟腑、聲色、脈候、形體,無不皆有胃氣,胃氣若失,便是凶候。如五臟胃氣之病,則凡氣短氣奪而聲啞喘急者,此肺之胃敗也。神魂失守 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «气夺»
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气夺 вживається в контексті наступних новин.
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气夺敌胆百团大战建奇功
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