10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «攘窃»
Дізнайтеся про вживання
攘窃 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
攘窃 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 108 页
降監攘,如羊反,因來而取曰攘。竊,馬云:「往盗曰竊。」宗廟牲用,相容行食之,無災罪之者。言政亂。〇曰犧。體完曰牷。牛羊豕曰牲。器實曰用。盜天地牲用,以容將食,無災。自來而取曰攘。色純長,丁丈反,注同。今殷民乃攘竊神祇之犧牷不用其教,法紂故。〇拂 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
砥雌 n 怓伽撇鮈俶褘乩自來而取日攘色純日犧體占咖唱栓牛羊豕趴御釉守 i 嘀測盜天地宗廟牲州柑]四咱 _ 〞仃盒之無災菲之者. { ′ ′口政亂蔬日}攘竊唰 w 陜惻攘是竊纇釋詰云壤困也是因其自來而取之名攘也說丈云犧山,不廟牲也 _ 油軸云沃子以犧 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1800
且自稱因貧違禁,私置多槳舟古母船彩捕,有時竊載一二石私鹽,亦不能免,實無攘奪卓洲溪情事。詞甚可信。餘以鄭阿清索比匪,江上舟古母船有幾,平日非善良、能攘竊有幾,度無不了然者。數詰問,不以實告。將刑之,阿清乃言鄉人鄭阿忠、鄭阿鄒於二月二十 ...
《庄子,外物》: "心无夭游,则六凿相攘。"郭注: "逆也。"《尚书,微子》: "攘窃神祇之牺牷牲。"孔传: "自来而取曰擦。"又《吕刑》: "夺攘矫虔, "郑注: "有因而盗曰攘。 8 《玉篇》兼载二义: "揖攘也" ,去声; "攘窃也" ,平声。《广韵》也两分,漾韵: "《文字指归》云:揖让。"阳韵: ...
《韩非子》与《论语》所记有大出入。从《论语》看,叶公对直躬者的行为是表示肯定的。“直躬”,不是一个人的名字,而是指称能躬行直道之人。从这称谓看,即为褒义,何至于被令尹“杀之”。其父是攘羊。《尚书∙微子》“今殷民乃攘窃神之牺牲”,孔传:“自来而取曰攘。
因其亡失曰攘。」盗竊則惚名,故箋以盜外入内,故云「式内」以充之。言寇攘者, 81 注云:事者,舊在王朝用事者。後來之人,以小人後至,而自上言執事,下言用事於内,則執事者亦在内矣。但執盜攘竊爲姦宄者,進在王朝而信之,使用事於内也。不用之,使賢者黜退 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
乃有小人,不思懺罪立功,專想攘竊侵漏,以善壇之什物,為一己之家具。面為正直,心存欺貪,以故歲復歲,年復年,善壇減色,什物空虛,互相面覷,成何禮也?乃有假借而隱瞞者。有假為收存,而攘為己有者。有因收貯存留於其家,日久而淹沒者。有私偷、私竊、而吞 ...
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告別中世纪: 五四文献选粹与解读 - 第 391 页
一仿其所谓攘窃主义之德意志。军队也,学校也,制造所也,工厂也,商场也,又无不力仿其所谓攘窃主义之德意志。由是而攻伐也,取夺也,兼并也,鼠窃也,狗偷也,又无不力仿其所谓攘窃主义之德意志。父诏其子,兄勉其弟,编之课录.著之话言,几无不以德意志为 ...
3 《四库全书总目》卷 49 《明史纪事本末 I 4 〔清〕陆以湘《冷庐杂识》卷 4 《窃人之书 I 5 〔清〕张岱《琅嬢文集》卷 3 《与肩氧化、. 3 〔清〕谈迁《国權》 ... 其实,所谓《明史纪事本末》系攘窃成书之说,乃人云亦云,不惟有悖情理,而且也缺乏基本的历史依据。首先,据 ...
天毒降灾荒殷邦,方兴沈酉凶于灌酉 o 乃罔畏畏,其长旧有位人 o 今殷民乃攘窃神之牺牲,用以容,将食无灾 o 降监殷民,用就敛,召敌就不怠 o 罪合于一,多瘠罔诏 o 有今其有灾 o 我兴受其败:商其沦丧,我罔为臣仆诏王子出迪 o 我旧云刻子、王子弗山,我乃颠 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «攘窃»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
攘窃 вживається в контексті наступних новин.
正史中的武则天：治国颇有成效曾任使多名酷吏
南宋理学大师朱熹在《通鉴纲目》中贬责武则天，说：“乘唐中衰，攘窃神器，任用酷吏，屠害宗支，毒流缙绅，其祸惨矣！” ○清代王夫之借古讽今，称武周政权为“伪周”， ... «凤凰网, Січень 15»
官台元代雕龙碑“诉说”寿光制盐史专家成功解读碑文
同时,武公严厉查处官吏的攘窃行为,使其不能得逞。接下来仍是武公实施的管理办法:“山东东路都转运盐使司让我来管理官台场,沿袭以前的课盐额,任务相当艰巨,只有 ... «人民网, Липень 14»
汪康年：最早批判“有闻必录”口号的中国报人
[15]他们同样也从传统文化中为“有闻必录”寻找到了根据：“条议曰倘攘窃他报，或登载不实者，罚有差。夫庶人市谏，本有集思广益之条，采访陈诗素具有闻必录之例。 «人民网, Травень 13»
中国古装版的“洛丽塔”
以上我所引录的相关记载，皆从适之先生此文攘窃而来。那首“留取待春深”的《忆江南》，不见于《六一词》，虽然“欧诗多被后人删削”，胡先生仍以为“此词大概不是伪造的 ... «网易, Грудень 12»