10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «柔毅»
Дізнайтеся про вживання
柔毅 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
柔毅 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
當初碧柔愛霍楚的成熟穩重,戀霍毅的狂妄熱情;霍楚給她的是一個穩定的未來,而霍毅卻總是如此飄忽不定,對碧柔而言,她不過選了女人都會嫁的男人。碧柔的任性到今天霍毅才看清楚。她永遠都不會知道,她曾經如何地傷害過他,他是多麼痛恨她這樣 ...
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《漢書》引《尚書》研究 - 第 12 卷 - 第 128 页
柔字作果者,妄改之。」謹案:丞相何武槩栝《尙書》之文,以論災異事。師古則藉《尙書》經文,作此傳『柔毅敦厚』之釋。今本、鈔本皆同師古注文作『擾而毅』,未見作『柔』或作『果』者。又案:師古注:『今流俗書本柔字作果者妄改之』句,當指〈辛棄忌傳〉之『柔毅』爲言 ...
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帝國如風 : 元朝的另類歷史: - 第 135 页
赫連勃勃大王(梅毅). 四百煉難柔鐵石腸──甘為鷹犬的蒙元初期漢人:張弘範、史天澤、郝經磨劍劍石石鼎裂,飲馬長江江水竭。我軍百萬戰袍紅,儘是江南兒女血!這首氣慨「豪邁」的詩,乃元朝鷹犬漢將張弘範所作,題目是《過江》,見題思義,正是他率元軍跨 ...
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尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 405 页
8 擾而毅^《夏本紀集解》引徐廣曰: "擾,一作柔。"段玉裁《撰異》云: "擾,古音讀如柔。是以《韓非,説難》'龍之爲鳞,可柔狎而騎'。《史記》'柔'作'擾'。《管子書》'擾桑' ,即《毛詩》之'柔桑'也。但此經'擾'與上文之'柔'義别。若作'柔' ,則復上矣。"是段氏不主張擾作柔。
毅^躲咪耳柔爲^也曰之孝戴待之下本较^之也而不之靓^ ^ ^铩子鱧牲'新本儒以^ ^知所樓本^儀铱以爲曰也奮曰宫無^ 111 70 殺人罰, ' -周云 ... 爲劉中'辯^ ^亦如柔不^也焉天 I ? '爲刚本無^貝 I 】资相令懦愛於爻#掃朝柔毅茅定爲矜通獎^ ^同六祀地於墉輕.
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呂純陽祖師. 果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。【字解】果者一定也。明者擇善之功。強者固執之效。所謂「柔」也並非指自性柔弱,而是由於對天道、對明師沒有真正的認 第廿一章(自誠章)自. 【節解】愚者,非性愚也。不過受後天傳染,遂失其先天本然矣。
柔 58 通作 58&以此^柔毅漫與鹰形近薛 I 【史鈀.燕世家】鶄昭王二十^ 008 上將^與秦 4 |一;音合芘^伐良齊兵; ^巧土出亡於^燕兵接追. 4 人 31 蔬; ^齊其宫室宗亂齊城之不下 I 獨唯萏 51 其狳皆 61 【又, 00&】,燕昭王悉 8111 ^ ^ 00 爲上將 14 ^伐&玻&諸侯 ...
厂都接柔毅了。没用了,再也没用了。上他拖着两候腿走了,就像被人踩扁了的一把雨伞。多爾·奎克莱依微笑着。因篇除此而外,她再照别的辨法。厂堂村不起,多爾,艾米·帕克消警諡,僵管在雷遣檬大吵大周的暗候,凰低噪鬼諡萧题得很囊諡的只是遣檬祭畿句 ...
中國黑暗時代的史詩 楊爾增. 敢擅進。」晉帝聞奏,命使臣回去,將循父子首級號令四門,旨出號令訖。忽荊州刺史劉道規使舍人上表稱疾,求歸致仕。帝披覽畢,以表示問諸臣,諸臣上言曰:「竊見劉道規為吏清正,德及於民,遠近莫不瞻仰。今雖微疾,不可放其回裡 ...